Laaja kiista aiheutti marokkolaisen näyttelijän Hashem El Bastawyn ilmoituksen jäävänsä lopullisesti näyttelijätyöstä, kielsi taideteoksensa ja pyysi yleisöä poistamaan valokuvansa.
Saman päätöksen teki marokkolainen räppäri "Nizzy-bee" ja kehotti nuoria fanejaan olemaan käyttämättä hänen päätöstään katua ja palaamaan kuuntelemaan hänen kappaleitaan ja kuviaan. Hän sanoi: "Minä olen syytön heihin, minun ja Jumalan välillä."
Tämä ilmoitus avasi vakavan keskustelun sosiaalisessa mediassa taiteilijoiden eläkkeelle jäämisestä taiteellisen antamisen huipulla ja siirtymisestä pois kuuluisuuden valoista sekä heidän julistuksestaan "katumuksesta" Abdel Hadi Belkhayatin, Mohamedin, tiellä. Rizqi, Al-Mokhtar Jedwan ja muut.
Katuminen moraalittomuudesta
Useat tarkkailijat kannattivat päätöstä jättää Hashem El Bastawy eläkkeelle näyttelemisestä, kuten eräs kommentoijista kirjoitti: "Henkilökohtaisesti kannatan häntä vetäytymisessä siitä, mitä kutsutaan taiteeksi. Älä missään tapauksessa ota huomioon Jumalan lakia."
Toinen kommentoi: "Tämä on sinun oikeutesi, ja sinulle on parempi, jos kuljet tällä tiellä, ja jokainen on vapaita päätöksissään. Taide on kiellettyä kulissien takana tapahtuvassa ja mitä taide tuo mukanaan irstailua ja irstailua. tuhoa ihmiselle ja yhteiskunnalle."
Kolmas kommentoija kysyi: "Miksi näyttelijän tai laulajan eläkkeelle jääminen ja Jumalan katuminen päättää joidenkin sielussa murheen", lisäten, että "parannus on sydämellinen teko, joka ihmisellä on oltava, olipa hän sitten taiteilija tai joku muu, silloin tällöin."
Taide on inhimillinen viesti
Taidekriitikko Mustafa al-Talib katsoi, että "päätös eläkkeelle on henkilökohtainen vapaus, johon kukaan ei voi puuttua; Mutta mitä taiteilija katuu? Taide on sitä korkeampi, koska taiteilija esittää inhimillistä viestiä.
Sama kriitikko lisäsi Hespressin haastattelussa: "En ole samaa mieltä taiteilijoiden kanssa, jotka julistavat katumusta ja jäävät eläkkeelle, päinvastoin, taiteilijalla on tärkeä rooli yhteiskunnassa ja hän voi pelastaa koko perheen."
Oppilas muisti tarinan pariskunnasta, joka oli matkalla oikeuteen tehdäkseen avioeron.
"Päätös jäädä eläkkeelle vahingoittaa Marokon taidetta ja avaa tietä ammatin ulkopuolisille", opiskelija jatkoi ja painotti: "On totta, että joskus elämme psykologisia ja henkisiä hetkiä, jotka pakottavat meidät seisomaan itsemme kanssa. Tämän koettelemuksen voittaminen ei saavuteta eläkkeelle jäämispäätöksellä, vaan tasapainon saavuttamisella luovuuden ja yksityiselämämme tasolla.
Psykologiset kamppailut
Psykologi Abdel Moneim Al Talidi puolestaan tulkitsi taiteilijoiden ilmoituksen eläkkeelle jäämisestä taiteilijan kokeman sisäisen konfliktin tilaksi.
Al-Talidi sanoi: "Julkisuuden henkilö on aina parrasvaloissa ja joutuu kohtaamaan kaksi polkua, joilla ei ole kolmatta polkua, jatkaa taiteellista uraa tai tehdä päätös eläkkeelle jäämisestä, katumisesta ja pysyvästä luopumisesta taiteellisesta suunnasta. Yhteisö."
Eläkkeelle jäämispäätöksen peruuttamisesta asiantuntija selittää, että "on naisartisteja, jotka päättävät ilmoittaa äkillisistä päätöksistä valaistakseen heitä... ja koska he eivät voi sietää ajatusta varjoissa pysymisestä, he kääntyä uskonnollisten kanavien puoleen esitelläksesi vaikuttamisohjelmia tai palata parrasvaloihin; Tämä on normaalia."
Eläkkeelle jäämisen yhdistäminen katumukseen
Muhammad Abdel-Wahhab Rafiki puolestaan kommentoi viralliselle Facebook-sivulleen julkaisemassaan viestissä päätöstä jäädä eläkkeelle sanomalla: "Voit eläkkeelle taiteellisen Tämä on henkilökohtainen päätös ja yksilönvapaus, eikä kenelläkään ole oikeutta puuttua siihen; Mutta mikä aiheessa on huolestuttavaa, kuten tapahtui aiemmin Egyptissä useiden naistaiteilijoiden kanssa, on aiheen yhdistäminen katumukseen Jumalaan ja kaikkien aiempien toimien viattomuuteen.
Uskonnollisten asioiden tutkija lisäsi: "Tämä korruptoitunut linkki kylvää ihmisten tietoisuutta siitä, että taide on pahe ja synti ja että taiteilija teki kiellettyä tekoa. Siten siirrämme taiteen jalosta ja kunniakkaasta viestistä ja tärkeästä työkalusta kehystää yhteiskuntaa, ohjata sen käyttäytymistä, nostaa esille sen ongelmia ja lisätä tietoisuutta siitä, että se on synti ja rikos, kiitämme niitä, jotka jättivät sen", huomauttaa, "tämä linkki lähettää viestin, että ne, jotka työskentelevät taide ei ole kunniallista, ja he tekevät häpeällisen teon odottaessaan menevänsä pyhiinvaellusmatkalle sovittamaan ja pyytämään anteeksi."
Toverini korosti samassa viestissä, että "taide on hyve, ei synti, taide on jaloa eikä häpeä, ja sen pitäminen paheena on se, mitä vahhabirahalla kylvettiin, mikä houkutteli taiteilijoita vastineeksi ilmoittamisesta. heidän eläkkeelle jäämisen", kuten hän sanoi.
Hän päätti kommenttinsa sanomalla: "Lopuksi minulla on hyvin pieni oikeuskäytäntökysymys kaikille näille mu’taziliiteille katumuksesta: Mikä on tuomio heidän taiteen avulla saamistaan rahoista? Ja mitä he tekevät sillä väitetyn parannuksen jälkeen?"