Dar Al-Fatwa je „národní mandát“ ve volbách
Po iniciativě prezidenta Fouada Siniory a jeho oznámení vyzvat Libanonce a sunnity a skupinu, aby kandidovali ve volbách a volili a převzali národní odpovědnost za zabránění vzniku vakua a zabránění úplnému svržení země Hizballáhem, Mufti republiky, šejk Abdul Latif Derian, zahájil výzvu, která doplňuje pozici prezidenta Siniory. Zdůraznil v ní odmítnutí diskurzů zoufalství o proveditelnosti voleb, přičemž tento přístup považuje za destruktivní trend, který se odmítá.
Postavení Velkého muftího Republiky nabývá na důležitosti v tom, že přichází po koordinovaném útoku zahájeném generálním tajemníkem Hnutí budoucnosti (jehož činnost je pozastavena) z iniciativy prezidenta Siniory a zahájením kampaně v komunikačních prostředcích s modrými skupinami proti jeho výzvě do parlamentu.Potvrzuje odmítnutí vakua a vyzývá k mobilizaci sunnitské reality a nepřijetí prázdnoty jako hotové věci.
Takto je obraz svržení sunnitského bojkotu úplný a odpadá jeden z argumentů, kterými mohou mocenské strany ovlivnit volby, což nedávno odhalil prezident Michel Aoun.
Velký muftí republiky: Odmítáme politizaci a vyzýváme k ní
V den výročí Isry a Miraj poslal Mufti Darian poselství Libanoncům obecně a muslimům zvláště, ve kterém řekl: „Ústavní instituce jsou původně strážci veřejných služeb, veřejných peněz a zájmů. občanů. Je však také pravda, že nic z toho v minulých letech nedělala. Pak jsou tady ti, kteří to mají na starosti, nyní vedou volby. To nás zanechává velmi zmatené. Nemůžeme lidem říkat, aby neplnili vaše volební práva a povinnosti, protože volby jsou v moderním státě cestou ke změně. Od stejných dominantních stran ale slyšíme říkat: Vyhrají a nic se nezmění (!). Slova těchto lidí mají vést k zoufalství a pokračovat v vnucování hotové věci, což je čistá sabotáž.
Z tohoto důvodu Mufti Darian oznámil, že „necháváme za sebou váhání a zmatek a vyzýváme každého, každého, aby šel k volbám. Těžké hlasování je poselstvím naděje a naděje a víry v budoucnost země a státu. A pokud nejednáme se svou vírou a nadějí, co pak uděláme?
Podle slov muftího je zde varování, že nízký počet hlasů mezi sunnity a komunitou povede k vítězství „Hizballáhu“ a jeho schopnosti široce proniknout do sunnitské arény, což je zřejmé z jeho volebních nástroje v Bejrútu a ostatních regionech, takže prvek husté moci se stává nezbytným faktorem pro obnovení volební a politické rovnováhy.
Zahoďte „fatwy“ bojkotu a prázdnoty
Základním a nejdůležitějším smyslem poselství Muftího Republiky je, že sunnitská veřejnost je svobodným a neomezeným publikem a žádná „politická fatwa“ jí nemůže bránit nebo bránit jejímu rozhodnutí a bránit její účasti v parlamentních volbách, a že národní právní fatwa byla vydána odkazem, což je povinnost převzít odpovědnost a zapojit se do Volební proces zahrnuje nominaci a hlasování a implicitní zákaz bojkotu, ať už jsou jeho důvody jakékoli, ať jsou jeho zastánci jakékoli a v jakékoli formě.
Je pravda, že Dar al-Fatwa nevydal zákonný mandát ohledně voleb, ale čelíme národní fatvě, která naléhá na Boha bez zaujatosti, a cílem je zajistit Boha a zabránit vakuu.
Obnovení sunnitské rovnováhy: Al-Machnouk vyzývá mládež
Sunnitská politická pozice začala v různých podobách znovu získávat rovnováhu. Uznání vakua je nelogické i pro ty, kteří raději nekandidovali v nadcházejících volbách. To naznačil představitel Nihad Al-Machnouk ve svém prohlášení, ve kterém oznámil svou neochotu kandidovat v parlamentních volbách, navzdory nedostatku optimismu ohledně proveditelnosti volebního procesu je důsledkem nadvlády Hizballáhu v zemi, ale zdůraznil, že „mládež má právo využít příležitosti hledat své nové politické šaty a že vycházející mládež má právo formulovat své sny a čelit svým zklamáním, když do nich spadnou nebo uspějí, takže všichni budeme mezi vítězi."
Projev Dar al-Fatwy: Zvednutí víka na vykonstruovaném střetu se silami
Jedním z nejdůležitějších dopadů projevu premiéra Siniory bylo zvednutí pokličky nad kampaněmi vůdců Hnutí budoucnosti proti libanonským silám, které probíhaly uměle a záměrně s cílem zvětšit vzdálenost mezi sunnity. veřejnost a síly, s neustálou snahou Ahmeda Haririho udělat ze všech sunnitů pouhé publikum pro Saada a Ahmeda Haririho.
Je pozoruhodné, že Ahmed Hariri komentoval Siniorovu iniciativu zveřejněním fotografie prezidenta Saada Haririho a komentoval ji slovy: „Vaše pozice mě zastupuje pouze“, zatímco po poselství Mufti Dariana zůstalo ticho, což naznačuje, že náboženská autorita rozhodl situaci a už není cesta zpět. Etapa hypotéky sunnitů a komunity osobě Saada Haririho a jeho okolí od dealerů v politice a developmentu skončila.
Pozice muftího Republiky, šejka Abd al-Latifa Deriana, oblehla manévry skupiny vyzývající k vytvoření vakua a ustoupila iniciativě premiéra Siniory, aby automaticky následoval její cestu. Premiér Siniora to udělal nepokládat překážky, barikády nebo překážky před každého ve volebním procesu a tyto síly, včetně těch zavedených, jako jsou hlavní opoziční strany v čele s libanonskými silami, a některé vznikající, jako je „Sawa for Libanonské hnutí podporované panem Bahaa Rafikem Haririm, se záznamem komunikace se dvěma bývalými poslanci Ahmedem Fatfatem a Farisem Saeedem, kromě skupin provádějících změnu a těch, kteří jsou přidruženi k titulům revoluce 17. října.
Komplex Bahaa al-Hariri
Politický život Bahaa Haririho vytvořil pro premiéra Saada Haririho a jeho tým komplex, takže tento tým zorganizoval zuřivou kampaň obviňující Baha ze všech forem bodání, zrady a podceňování schopnosti porozumět libanonské politice. Spíše se věc dostala omezení veta a nátlak na politické strany, aby se s ním nezabývaly s cílem bránit jeho postupu k přirozené pozici v politickém středu.
Iniciativa premiéra Fouada Siniory a tento všezahrnující postoj vydaný Dar Al-Fatwou učinily z kampaní zaměřených na Bahaa Haririho v politice klam, překonaný událostmi a fakty a posílený potřebou zaplnit politické vakuum. vyplývající z toho, že Saad Hariri nedokázal udržet soudržnost Hnutí budoucnosti a jeho přítomnost v politické rovnici, interně i externě.
Dá se říci, že začala nová fáze, kterou je pád politických bariér před Bahaa Hariri, pád myšlenky bojkotu, otevření dveří suverénním silám k reorganizaci svých řad a bojovat v parlamentních volbách beze strachu z nepřítomnosti současného sunnitského partnera a čekat na výsledky fondů a váhy, které vytvoří. Zejména proto, že Bahaa Hariri může jít na podporu opozičních kandidátek ve všech regionech, aniž by pro něj definoval konkrétní rámec politická přítomnost Brigády a další pro síly změny a revolucionáři ze 17. října.