Egyptské notebooky – listopad 2021

  • Čas:Sep 17
  • Psaný : smartwearsonline
  • Kategorie:Článek

Egyptské notebooky – listopad 2021

Obsah

Úvod

Politický zápisník

Ekonomický zápisník

Legislativa

Intelektuální a kulturní zápisník

Informační kniha

Úvod

V listopadu 2021 byla egyptská aréna svědkem mnoha událostí, které zpráva sledovala, zejména prostřednictvím různých poznámkových bloků.

Na politické úrovni se zpráva zabývala dvěma důležitými otázkami, z nichž první je dodatek k bezpečnostní smlouvě se sionistickou entitou, který umožňuje egyptské straně navýšit počet svých sil pohraniční stráže, a to dodatek, že ani jedna ze stran nezveřejnila jeho podrobnosti, což ponechalo dveře otevřené Široce rozšířené spekulace o jeho povaze a účelu ve světle spojeneckých vztahů mezi režimem Sisi a sionistickou entitou. Druhým je odhalení pádu civilistů při bombardovacích operacích prováděných silami egyptského režimu, těžícími z informací francouzské tajné služby, s vědomím francouzské strany, v rámci tajné operace v Západní poušti.

Z ekonomického hlediska se zpráva zabývala otázkou minimální mzdy, která je primárně humanitárním a sociálním tématem, zejména proto, že částka, která je pro ni stanovena, je nižší než hranice chudoby, kromě toho, že velká část Egypťanů bude nemají prospěch ze zvýšení minimální mzdy. Zpráva se zabývala i dalším obrazem plýtvání kapitálovým majetkem státu, když hovořila o vypařování majetku Železné a ocelářské společnosti poté, co nabídla své pozemky k realitní činnosti.

Z legislativního hlediska zpráva sledovala návrhy zákonů schválené Sněmovnou reprezentantů, které se týkají soukromého sektoru ve státních infrastrukturních projektech, jednotného finančního práva, boje proti epidemiím a pandemiím zdraví, soukromých a soukromých vysokých škol, pozměňující některé tarifní kategorie a regulující používání finančních technologií, vyhledávání a průzkum ropy

V intelektuálním a kulturním zápisníku zpráva vrhá světlo na takzvané „abrahámské náboženství“, jako prostředek normalizace se sionistickou entitou, u příležitosti projevu šejka z Al-Azhar o tomto podezřelém soudním procesu. Zpráva se také zabývala otázkou dopadu kinematografie na rostoucí fenomén násilí v egyptské společnosti po vraždě, která otřásla egyptskou ulicí, a veřejným míněním obviňujícím filmové filmy z šíření kultury násilí.

Mediální kniha se konečně zabývá systematickým útokem zbraní režimu na podnikatele blízkého úřadu Naguiba Sawirise poté, co kritizoval konkurenci armády se soukromým sektorem. A nevyzpytatelné mediální nakládání s problematikou „populárních písní“ a mahraganátových zpěváků, které média napadají a zároveň se snaží o jejich zveřejnění.

V listopadu 2021 se politická kniha zabývá dvěma důležitými událostmi, z nichž první je dodatek bezpečnostní smlouvy se sionistickou entitou, umožňující zvýšení počtu egyptských pohraničníků v oblasti sousedící s hranicemi entita a pásmo Gazy. Druhým je odhalení pádu neozbrojených egyptských civilistů, kteří se stali cílem sil egyptského režimu s pomocí francouzské rozvědky. Obě události spojuje skutečnost, že obě jsou typu tajných dohod, které egyptský lid nezná přímo ani prostřednictvím volených kontrolních institucí schopných chránit národní zájmy.

V kroku, který naznačuje oteplování vztahů mezi Sisi a sionistickou entitou a vzájemnou důvěru mezi oběma stranami, oznámila izraelská armáda 8. listopadu, že se vysocí důstojníci setkali se svými egyptskými protějšky „veřejně“ a „vzácné“ setkání. A že se setkání konalo na Sinajském poloostrově a vyústilo v to, že se obě strany dohodly na změně dohody „Camp David“, která upravuje přítomnost pohraniční stráže v oblasti Rafahu ve prospěch posílení přítomnosti egyptské armády, a že rozhodnutí bylo schváleno izraelským civilním vedením [1].

Hodiny po oznámení zprávy prostřednictvím izraelských médií egyptské ozbrojené síly oznámily, že na koordinační schůzce s izraelskou stranou se podařilo pozměnit bezpečnostní dohodu podepsanou mezi Egyptem a sionistickou entitou, která stanoví zvýšení počtu a schopností jednotek pohraniční stráže v pohraniční oblasti ve městě Rafah[2] ].

Schůzka se konala pod záštitou takzvaného „mechanismu dohodnutých aktivit“, což je ustanovení mírových dohod podepsaných v roce 1979, které stanoví, že Tel Aviv schválí jakékoli posily, které chce Káhira rozmístit v Sinaj prostřednictvím společného výboru složeného z vyšších důstojníků v egyptské armádě a izraelské okupační armádě.

Egyptské prohlášení neodhalilo přesný počet dalších egyptských sil, které budou rozmístěny v oblasti sousedící s pásmem Gazy a sionistickou entitou. To vyvolává pochybnosti o rozsahu a povaze novely, jsou trvalé, nebo dočasné a spojené s přežitím současného režimu? Obzvláště poté, co Izraelci, kteří jsou proti zavedení dalších egyptských sil na Sinaji, na tento bod upozornili a tvrdili, že Egypt je znovu zranitelný vůči destabilizaci, což s sebou nese bezpečnostní rizika pro Izrael z jeho jižní fronty se Sinajem[3], s odvoláním na svržení prezidenta Husního Mubaraka. po revoluci v lednu 2011 a svržení prezidenta Mohameda Mursího po vojenském převratu v roce 2013.

Pokud jde o důvody pozměňovacího návrhu, prohlášení mluvčího egyptské armády, plukovníka „Ghariba Abdel Hafeze“, uvedlo, že tento krok přichází ve světle egyptského úsilí o udržení egyptské národní bezpečnosti a jako pokračování úsilí ozbrojené síly ke kontrole a zabezpečení hranic na severovýchodním strategickém směru.“[ 4]. Na druhé straně izraelská armáda uvedla, že podpisem dohody došlo k formalizaci rozmístění strážních sil v oblasti Rafáhu s cílem posílit bezpečnostní kontrolu egyptské armády nad oblastí.

Schválení změny dohody sionistickým subjektem a jeho načasování vyvolaly spekulace, že existují důvody, které jej přiměly souhlasit s takovým krokem, spočívajícím v zachování jeho bezpečnosti, což některé přimělo vzpomenout si na stará prohlášení Sisi, ve kterých spojil změnu dohody se zaručením bezpečnosti Izraele, když řekl, že nedovoluje, aby egyptské země byly odrazovým můstkem pro útoky proti Izraeli, a že Egypt udělá, co je vhodné, a že Izrael neodmítne dohodu změnit , protože se zabývá státem a armádou, nikoli pošetilou silou.

Pozorovatelé se domnívají, že dodatek k dohodě je potvrzením hotového, pokud jde o povolení přítomnosti armády v oblasti C, s cílem posílit pokračování bezpečnostní spolupráce mezi oběma stranami, která dosáhla rozsahu umožňujícího izraelské armádě provést na Sinaji asi 100 náletů, uvedl dříve americký list „The New York Times“ v roce 2018. Spadá to do vývoje vztahu do aliančního vztahu, vzhledem k tomu, že egyptské úřady zakoupily plyn z Izraele a zkapalnil jej pro export, kromě projevu Al-Sisiho k výročí říjnové války, který obsahoval zmínku o nutnosti „Změny předchozího pohledu“ na Izrael, který považuje Sisiho režim za „vyspělý“. linii obrany proti hrozbám“ a nikoli „hrozbě“ izraelské okupace, a umožnila tak to, co dříve v rámci změny dohody neumožňovala[5].

Někteří se domnívají, že v rámci této aliance byl pozměňovací krok očekáván, protože přítomnost egyptských sil je považována za bezpečnostní ventil ve prospěch izraelské strany na její jižní hranici, aby čelila hrozbě teroristických organizací na na jedné straně a na druhé straně hledat způsoby podpory a zásobování palestinského odporu v Gaze, což bylo prokázáno v minulých letech, kdy byla izraelská jižní aréna svědkem stavu klidu a nebyla vystavena žádnému útoky nebo poškození, a to navzdory síle státní organizace (ISIS) a její schopnosti zaměřit se na Izrael, za což Egypťané zaplatili bezpečnostními a vojenskými konfrontacemi, které zničily životy občanů na Severním Sinaji.

Nejednoznačnost ohledně velikosti a povahy pozměňovacího návrhu se zvětší, vezmeme-li v úvahu, že dohoda přichází méně než dva týdny poté, co „Sinai Foundation for Human Rights“ odhalila, že Al-Sisi vydal prezidentské rozhodnutí, které popsal jako nebezpečný, stanovil mandát ministra obrany generálporučíka „Mohameda“ Zakiho „zavedením deseti výjimečných opatření, kdykoli bude chtít, na úrovni všech regionů Sinajského poloostrova, včetně zákazu vycházení, a definováním téměř tří tis. čtvereční kilometry země na severovýchodě Sinajského poloostrova, jako hraniční oblasti podléhající přísným omezením, což prakticky znamená spolknout více území v této oblasti jako součást neurčitých plánů armády na vyprázdnění oblasti jejího obyvatelstva, protože tato omezení podkopávají životy zbývajících obyvatel[6] a znamenají obtížnost či nemožnost návratu tisíců obyvatel, kteří byli v letech násilně vysídleni armádou pod záminkou boje proti terorismu, do svých měst a vesnic které se staly zakázanými.

V související souvislosti egyptské zdroje odhalily, že existují společné egyptské výbory ozbrojených sil, Všeobecné zpravodajské služby a ministerstva zahraničních věcí, které pracují na zavedení dodatků k některým ustanovením dohod z Camp Davidu. způsobem, který je v souladu s egyptským vnímáním klidu v pásmu Gazy, což přináší více Odpovědnost spočívá na Káhiře ohledně obléhaného pásma od roku 2007. Zdroje uvedly, že „egyptský plán ohledně dohody o stabilizaci příměří a dosažení klidu v Pásmo Gazy se připravuje na nízkou teplotu,“ zdůraznil, že bude komplexní a nebude omezen na dohodu o výměně vězňů mezi okupačním Izraelem a Hamasem. Zdroje potvrdily, že navrhované změny dohody mají za cíl připravit podmínky na severním Sinaji a v pohraničních oblastech pro očekávanou novou roli, kterou bude Egypt hrát vůči pásmu Gazy, což zahrnuje řešení nárůstu počtu cestujících přes hranici Rafahu. přechod a příprava infrastruktury, která je schopna absorbovat nové kroky, od dočasných rezidencí pro Palestince cestující přes přechod, stejně jako dopravní síť a zabezpečené a monitorované silnice, což vyžaduje jemné úpravy některých ustanovení dohody< sup>[7].

Nejednalo se o první změnu, protože v roce 2005 došlo k podobné změně, kdy Egypt na svých hranicích s pásmem Gazy rozmístil 750 příslušníků pohraniční stráže v rámci ujednání, která připravila cestu pro jednostranné stažení ze strany Izraele. okupační armáda z pásma Gazy. To vytvořilo základ pro vstup sil pohraniční stráže na pomoc civilní policii v oblasti C poprvé od roku 1973. Oficiální web mnohonárodních mezinárodních sil přítomných na Sinaji uvádí další změny dohody v letech 2007 a 2018 .

Za zmínku stojí, že normalizační dohody se sionistickou entitou, podepsané v roce 1979, počítají s rozdělením Sinaje na 3 hlavní oblasti: „A“ a „B“, které jsou omezeny na určitý počet sil, nahoru do oblasti „C“ bez sil a vojenských zbraní, ve které jsou policejní složky s jejich lehkými zbraněmi a je to oblast, která byla zahrnuta do úprav umožňujících přítomnost dalších sil z pohraniční stráže.

Egyptský režim čas od času oznamuje svůj úspěch při eliminaci počtu „teroristů“ v bezpečnostních nebo vojenských operacích, aniž by měl možnost ověřit pravdivost informací obsažených v prohlášeních egyptských bezpečnostních a vojenských institucí o tyto operace kvůli zákazu režimu sdělovacím prostředkům Nezávislé právní organizace a organizace pro lidská práva informovat o těchto událostech.

Pravda o některých událostech se však odhaluje prostřednictvím toho, co publikují média a zahraniční organizace, takže poté víme, že režimní popis těchto událostí nebyl pravdivý. Poslední takový případ byl 21. listopadu, kdy investigativní vyšetřování webu „Disclose“ uvedlo, že egyptští civilisté byli zabiti silami egyptského režimu poté, co je bombardovaly s pomocí francouzské rozvědky, a že Francie si byla této záležitosti vědoma. , ale zvolila Ticho, pokračovala ve své účasti v procesu.

Ve vyšetřovací zprávě zveřejněné webem specializovaným na odhalování skandálů francouzských armád na základě tajných obranných dokumentů bylo uvedeno, že francouzská zpravodajská mise s názvem „Sirli“ začala pracovat v zájmu Egypta od roku 2016, tj. nekonvenční mise, deklarovaná pod záštitou boje proti terorismu. Stalo se tak poté, co Egypt vyjádřil naléhavou potřebu letecké zpravodajské operace k zabezpečení egyptsko-libyjské hranice a boji proti „teroristům“ pohybujícím se přes pohraniční oblast.

Podle dokumentů si francouzský zpravodajský tým po začátku operace uvědomil, že Egypťané používají zpravodajské informace k zabíjení civilistů podezřelých z pašování zboží, což přesahovalo cíle operace. A že tým upozornil své nadřízené z francouzské strany na tato zneužití více než jednou, ale jeho varování nebyla vyslyšena, navzdory vážným chybám na egyptské straně, a že francouzské síly se účastnily nejméně 19 útoků na egyptské civilisty. .

Na základě analýzy stovek důvěrných dokumentů dospěl vyšetřovací tým k závěru, že francouzská strana „nezjistila žádné údaje týkající se možné přítomnosti teroristů“ a že „všechny operace, které byly provedeny, byly reakcí na přání egyptská strana,“ a že egyptské letecké útoky proti pašerákům a civilním nákladním vozům se staly viditelnějšími a proběhly za doslechu a dohledu francouzské strany a s jejím souhlasem. Investigativní web s odkazem na zprávu operačního týmu dodal, že „boj proti terorismu byl na třetím místě priorit egyptské strany“ po boji proti pašerákům a imigraci.

Zpráva uvedla, že francouzské předsednictví vědělo o těchto zneužívání prostřednictvím memorand, které se k němu dostaly, z nichž poslední bylo v roce 2019, memorandum, které bylo předloženo ministryni armád Florencii Parlyové před oficiální návštěvou Egypta. prezident Emmanuel Macron a uvedl, že „potvrzené případy ničení cílů objevených francouzskými letadly“ a že „je důležité partnerovi připomenout, že sledovací letouny nejsou nástrojem zaměřování.“ Nicméně mise nebyla vyhrazena, a dohody týkající se toho nebyly přezkoumány a „francouzská armáda je stále rozmístěna v egyptské poušti.“ [8].

V době, kdy si francouzské vedení bylo vědomo toho, že se egyptský režim dopouští násilí proti neozbrojeným civilistům, francouzský prezident Macron udělil Sisi Čestnou legii, nejvyšší vyznamenání udělené Francouzskou republikou, v ceremonii, která byla zahalena tajemstvím. a utajení do té míry, do jaké se francouzský tisk o novinkách dozvěděla z webových stránek egyptského předsednictví, což ji přimělo k protestu: „Kdy chyběly naše kamery na prezidentových večeřích?“[9]. Někteří také vyjádřili svůj hněv nad spoluúčastí republiky na „obraně lidských práv a demokracie“, včetně italského intelektuála „Corrada Ogiase“, který se vzdal stejné medaile za to, že se s ním odmítl podělit o osobu obviněnou z vraždy.

Egyptské předsednictví v červenci 2020 oznámilo, že za posledních šest let bylo zničeno 10 000 vozidel naložených teroristy a zahraničními bojovníky[10], což znamená smrt desítek tisíc pašeráků, kteří porušují zákon s cílem poskytnout žijící pod záminkou Jsou to teroristé. Důkazem toho je vyšetřování, které cituje ze zprávy „Evropského institutu pro mír“, že „neexistovaly žádné důkazy o přítomnosti teroristických prvků ve východní polovině Libye, ani důkazy o napojení pašeráckých aktivit na teroristické skupiny“. v Libyi."

Francouzská ministryně obrany Florence Parlyová ze své strany vyzvala k zahájení vyšetřování ohledně informací zveřejněných ve zprávě Disclose a ministryně uvedla, že Egypt je partnerem Francie, stejně jako mnoho zemí, a „ udržujeme s ní vztahy v oblasti zpravodajství a boje proti terorismu.“ Ve službách regionální bezpečnosti a ochrany Francie. Ministr odmítl poskytnout více podrobností o povaze mechanismů spolupráce zavedených v této oblasti s odkazem na bezpečnost a efektivitu[11].

Poté, 25. listopadu francouzské ministerstvo obrany potvrdilo, že podalo stížnost na „porušení tajemství národní obrany“ poté, co unikly dokumenty související s operací Surly. Mluvčí ministerstva Hervé Granjean uvedl, že ministerstvo ozbrojených sil po tomto velkém úniku utajovaných dokumentů podniklo právní kroky, aniž by upřesnilo cíl stížnosti. Popisovat únik jako velmi nebezpečný, protože to, co lze odhalit, může odhalit věci o pracovních metodách armády a mohlo by ohrozit bezpečnost zúčastněných osob.

Současně ministerstvo zahájilo „interní vyšetřování, aby ověřilo, že pravidla byla uplatňována“ egyptskými partnery, protože „hlavní linie této zpravodajské mise mají velmi jasné cíle související s bojem proti terorismu a neovlivňují vnitřní záležitosti “[12].

V komentáři k vyšetřovacímu vyšetřování Human Rights Watch vyzvala Paříž, aby tato obvinění okamžitě prošetřila, a vyzvala ji, aby přestala prodávat zbraně egyptské vládě. Organizace uvedla, že to „není to poprvé, co Francie přispěla k otřesnému stavu lidských práv egyptské vlády“ a že „Francie nadále podepisuje důležité smlouvy o vyzbrojování s vládou Sisi pod záminkou bezpečnosti a boje proti terorismu, navzdory důkazům, že některé francouzské zbraně byly použity.“ k potlačení protestů a páchání dalšího násilného porušování lidských práv.“[13]

Ekonomický mediální diskurs egyptské vlády se zatím nezměnil, protože se zaměřuje na nové administrativní kapitálové projekty, zvýšení tempa růstu nebo získání pokročilých zbraní ze zahraničí ze strany státu, což vše nezlepšuje obecná životní úroveň jednotlivců v Egyptě.

I když tyto ukazatele zůstávají ve vládních zprávách a za předpokladu, že jsou správné, neodrazily se ve finanční situaci země, protože vláda stále neustále natahuje půjčku z domova i ze zahraničí, dokud se dluhová zátěž nestane jednou z hlavních ekonomických problémů v Egyptě.

Vládní řeči o zvýšení hodnoty hrubého domácího produktu i o zvýšení tempa jeho růstu a o tom, že vláda pracuje na zvýšení veřejných investic, neodhalily zlepšení veřejných služeb v infrastruktuře. A nedostatek kompetencí ze strany místních správ při řešení dešťové vody, protože ulice byly zaplaveny a zájmy lidí byly značně narušeny.

Navzdory opakování krize s každým zimním obdobím a přítomnosti varování meteorologického úřadu o povaze a intenzitě deště zůstávají rozpočty na zlepšení infrastruktury ve městech a vesnicích Egypta pod požadovanou úrovní, a odhalit neschopnost společnosti těžit z jednání vlády o zlepšení ekonomických podmínek.

Znepokojení občanů pocházejí z ekonomických a sociálních problémů, které ovlivňují jejich životy, protože bylo pozorováno, že dochází k neustálému zvyšování cen základního zboží a služeb, které přímo ovlivňují životy lidí, jako jsou butanové lahve. téměř 8 procent.

V době, kdy se vláda zbavuje pracovní síly v institucích přidružených k veřejnému podnikatelskému sektoru prostřednictvím likvidace mnoha společností, zejména těch s vysokou pracovní náročností, zjišťujeme, že pracovníci v organizovaném soukromém sektoru trpí nízkými platy, a že procenta z nich nedostávají Minimální mzda je 2400 liber.

Existují obavy o budoucnost ekonomických a sociálních podmínek v Egyptě kvůli negativním důsledkům mutanta „Covid 19“ (Omicron), který bude mít dopady související s turistickým sektorem, nebo vysokými náklady na zdravotní péči. , kterou egyptská vláda trpí ve světle krize, která zasáhla v roce 2020, a vedla k jejímu vypůjčení více než 15 miliard dolarů od mezinárodních finančních institucí a dalších.

Hospodářská kniha tohoto měsíce se zabývá některými z těch otázek zmíněných v úvodu, od minimální mzdy a také vypařování finančních aktiv Železné a ocelářské společnosti.

S příchodem ledna 2022 bude egyptský soukromý sektor muset platit minimální mzdu pro své pracovníky v souladu s rozhodnutím Nejvyšší rady pro mzdy, zveřejněným v Úředním věstníku v září 2021. Stojí za to poznamenat, že vládní sektor začal zavádět minimální mzdu ve výši 2400 liber měsíčně od června 2021, ale pracovníci soukromého sektoru v Egyptě s tím čelí problémům[14].

Je to proto, že organizovaný soukromý sektor absorbuje 34,6 procenta všech pracovníků v Egyptě, zatímco neorganizovaný soukromý sektor absorbuje 43,8 procenta všech pracovníků, vládní instituce absorbují 18,6 procenta a veřejný podnikatelský sektor absorbuje 2,6 procenta. Údaje centrální agentury. Obecná mobilizace a statistika[15].

Otázka minimální mzdy představuje v první řadě humanitární a sociální aspekt, protože částka stanovená jako minimální mzda jako měsíční mzda cca 2400 liber je nižší než hranice chudoby pro rodinu skládající se z manžela, manželka a dvě děti, což odhaduje Ústřední agentura pro veřejnou mobilizaci a statistiku na 3218 liber.

Některé sektory organizovaného soukromého sektoru však požadují výjimku z povinnosti platit minimální mzdu pro své pracovníky na začátku ledna 2022 pod záminkou, že to zvýší výrobní náklady a mezi těmito sektory, jak je požadováno Všeobecnou federací obchodních komor jsou sektory zdravotnictví, kontraktační, stavební materiály, farmacie, vzdělávání, bezpečnostní a hlídací služby.

Odbor vysvětlil, že mzdové náklady z celkových výrobních nákladů v Egyptě dosahují 25 procent, zatímco náklady mimo Egypt se pohybují mezi 15 procenty a 19 procenty. Mzdová složka celkových výrobních nákladů dosáhne 30 procent, a to může vést k odchodu některých společností z trhu.

Mohamed Saafan, ministr lidských zdrojů, však médiím řekl, že 90 procent podniků v soukromém sektoru platí více, než je minimální mzda, a že problém je se zbývajícími 10 procenty. Mohou podat žádost v v případě škody v důsledku jejich uplatnění za minimální mzdu[16].

Zatímco Shaaban Khalifa, šéf Odborového svazu pracovníků soukromého sektoru, se domnívá, že 48 procent podniků v soukromém sektoru neuplatňuje minimální mzdu, mezi těmito zařízeními zmínil společnosti působící v oblasti textilu a konfekce a společnosti působící v potravinářské činnosti, dále společnosti ostrahy, ostrahy a úklidu, společnosti zabývající se výrobou elektronických zařízení, mediální instituce a papírenský a elektronický tisk[17].

Ve světle tohoto rozporu mezi prohlášeními ministra a šéfa odborového svazu pracovníků soukromého sektoru zůstává otázkou, že v organizovaném soukromém sektoru existuje skupina pracovníků, kteří nedostávají minimum mzda 2400 liber, navíc k platům, které je chrání před chudobou, aby byla vyšší.Z 3218 liber. Očekává se, že ministerstvo lidských zdrojů bude souhlasit s vyloučením některých institucí z uplatňování minimální mzdy ve výši 2 400 liber v lednu 2022 s odůvodněním, že to zvyšuje zátěž výroby, takže co dělají tito pracovníci, aby čelili zátěži život, kterých den za dnem přibývá?

A pokud segment pracovníků v organizovaném soukromém sektoru nedávno získal pozornost vlády, natož největší segment mezi pracovníky v Egyptě, a jsou to pracovníci mimo rámec organizovaného sektoru, ať už vládního nebo soukromého, což činí 43,8 procenta z celkového počtu pracovníků.

Někteří z těch, kteří pracují v neformálním sektoru, nemohou získat měsíční příjem dosahující minimální mzdy, jako jsou pouliční prodavači a někteří řemeslníci. Proto si tito lidé zaslouží programy sociální ochrany, které pokrývají jejich potřeby nebo alespoň jejich minimální potřeby. Základní výdaje, které se podle vládních odhadů odhadují na 2400 liber měsíčně.

Otázka minimální mzdy pro pracující v Egyptě odráží jednu z otázek ekonomického a sociálního významu, protože nerovnováha mezi cenami a mzdami je hlavní příčinou mnoha sociálních a politických problémů. Existuje důležitý požadavek na dosažení spravedlnosti a rovnováhu mezi mzdami a cenami, aby lidé měli pocit, že žijí důstojný život a uspokojují své základní potřeby.

Ve světle současného rozdílu mezi mzdami a cenami pro velkou část pracovníků v Egyptě problém chudoby přetrvá a multidimenzionální chudoba se rozšíří. Problém je ve světle slabých vládních výdajů na tyto dva důležité sektory a ostatní prvky multidimenzionální chudoby, pokud jde o infrastrukturu a bezpečnost. Příjem chudých jim nedovolí nic si z toho užívat, ve světle vládní tendence privatizovat mnoho zařízení a odstranit dotace na mnoho zboží a služeb.

Poté, co vláda v květnu 2021 uzavřela společnost Iron and Steel Company s cílem ji zlikvidovat, předložila vláda Sněmovně reprezentantů návrh zákona, který by umožnil Hishamu Tawfiqovi, ministru veřejného podnikání, půjčit si 1,25 miliardy liber, se zárukou Holdingu pro hutní průmysl, a že společnost poskytne záruku pro Ministerstvo financí prostřednictvím volných pozemků ve vlastnictví společnosti, jejichž účel se změní z průmyslové činnosti na nemovitosti činnost a rozloha těchto pozemků je 6 milionů metrů čtverečních[18].

Podle toho, co uvedl ministr, by se výnosy z prodeje pozemků a šrotu ve vlastnictví společnosti měly pohybovat kolem 11 miliard EGP, což je dostatečné na zaplacení odvodů věřitelů a zaměstnanců, a že společnost již poplatky zaplatila. asi 500 dělníků, a že vyúčtování dělnických odvodů bylo dokončeno.Na základě vyplacení částky 14 tisíc liber za každý rok tak, aby dělnické příspěvky nepřesáhly 450 tisíc liber, kromě jeho finančních poplatky za dovolenou.

Chování vlády tímto způsobem je považováno za plýtvání státním kapitálovým majetkem, protože nebyla vykonána žádná práce s cílem najít jiná průmyslová odvětví, alternativní nebo podobná železářské a ocelářské společnosti, která byla zlikvidována, a rozvoj v žádné zemi není dosaženo jinak než prostřednictvím kapitálu a technologické akumulace, zatímco egyptská vláda zanedbává kapitalistická aktiva státu ve světle křehkého a slabého soukromého sektoru, který není schopen kompenzovat to, co se privatizuje nebo likviduje ze společností veřejného obchodního sektoru.

Je pozoruhodné, že to, co vláda udělala, pokud jde o likvidaci společnosti a prodej jejích aktiv, půdy a vybavení, nepřinese společnosti nic, kromě placení příspěvků dělníkům, a vláda zapomnělo se, že společnost má příspěvky, které nebyly plněny, a tak tato společnost pokračovala po celou dobu své existence, která přesáhla 6 let Smlouvy, které přidávají k hrubému domácímu produktu a zaměstnávají mnoho členů společnosti Existuje právo společnosti, které dosud nebylo placené, což má najít nová průmyslová zařízení, která fungují tak, aby sloužila společnosti, a to lze provést pouze prostřednictvím výnosů z likvidace železářského podniku, kterých se nepodařilo dosáhnout.

Důvodem likvidace společnosti, kterou vláda navrhla k likvidaci, jsou kumulované ztráty, které ke konci fiskálního roku 2019/2020 dosáhly zhruba 6 miliard liber. Dluhy věřitelů činily podle vyjádření ministra veřejného podnikání 9 miliard liber a vláda neodpověděla, jak tento dluh vyplývající ze ztrát uhradit, ale z vyjádření ministra vyplývá, že tyto dluhy budou uhrazeny. ihned.

A nejen to, ale proces odpovědnosti za tyto ztráty a zjišťování, kdo je způsobil, je právem egyptské společnosti, takže kdy vláda poskytne dostatečné informace o řešení tohoto problému způsobem, který zachovává právo společnosti, stejně jako ostatní otázky spojené s likvidací této společnosti a dalších společností veřejného sektoru?

Jednou z věcí, která ilustruje nahodilost ekonomických podmínek v Egyptě, je to, že akcie Iron and Steel Company se stále obchodují na burze, a jak ministr vysvětlil médiím, obchodování s akciemi je čisté spekulace, protože kupci čekají, až k ní dojde Proces prodeje půdy za vysokou cenu, těžící z vyšších cen a dosahování velkých zisků[19].

Ministr však naznačil, že ceny pozemků společnosti je třeba vynaložit tak, aby byly kvalifikovány pro prodej realitnímu developerovi s nutností vstupu do zařízení, a neočekává se, že cena pozemků v železářské a ocelářské společnosti plochy dosáhnou stejných cen v budovách v okolí.

Politika vlády týkající se privatizace nebo likvidace společností veřejného obchodního sektoru zůstává nejednoznačná. Zatímco likviduje a privatizuje společnosti, umožňuje armádě zakládat a vytvářet nové společnosti. Rovněž dala fondu „Ať žije Egypt“ právo zakládat společnosti atd. Pokud jde o suverénní fond v Egyptě, jsou tyto fondy původně veřejnými fondy, a proto pro společnosti, které zakládají, platí, že jsou také veřejnými společnostmi.

Nebo vláda vnímá fond „Tahya Misr“ a Sovereign Fund of Egypt jako soukromý sektor? To, že tyto fondy byly zřízeny zvláštními zákony, neznamená, že jsou mimo rámec veřejných peněz, jaká je tedy strategie?

Vzhledem k tomu, že Egypt v letech 1991/1992 realizoval privatizační program, který začal místními projekty, poté společnostmi veřejného obchodního sektoru se všemi svými aktivitami, Egypt nedosahoval lepších výsledků, ale spíše více zvýšil svou závislost na zahraničí, o čemž svědčí např. výkonnost bilance. Obchodní, což vysvětluje, že nejlepším případem egyptské výkonnosti v jejích obchodních vztazích s vnějším světem je, že vývoz zboží dosáhl v nejlepším případě 50 procent dovozu zboží. Egyptská ekonomika nezaznamenala žádnou pozitivní změnu ve svém obchodním jednání s vnějším světem, ať už z egyptského soukromého sektoru, nebo mimozemšťana.

Otázka, na kterou egyptská vláda neodpoví, je, proč nejde cestou reformy a zlepšování podmínek společností veřejného obchodního sektoru a vládních institucí tak, aby pracovala na posílení veřejného obchodního sektoru, aby dosáhla rovnováhy s výkonnost soukromého sektoru a také zlepšení hrubého domácího produktu pokračováním příspěvku tohoto sektoru. Firmy platí za zboží a služby a zvyšují přidanou hodnotu egyptské ekonomiky, místo aby samy doplácely na výkyvy závislosti na rentiérských zdrojích, z příjmů sektoru cestovního ruchu nebo remitencí od pracovníků v zahraničí a příjmů ze Suezského průplavu.

Reformní proces sice vyžaduje hodně úsilí a únavy, ale jeho návratnost je mnohem lepší než privatizace nebo likvidace. Pro vládu je snadné přijmout skutečné ekonomické standardy pro práci společností veřejného obchodního sektoru, aby sklízet jeho pozitivní ovoce.

A pokud vláda zdůrazňuje finanční problémy jako jeden z důvodů krachu společností veřejného obchodního sektoru, pak existuje mnoho důvodů, které vedly ke ztrátě těchto společností souvisejících s charakterem výkonu politické správy, a jeho horlivost pokračovat v politice „věrnosti výměnou za dávání“ a upřednostňovat důvěřivé lidi před důvěřivými. Odbornost, politika známá egyptské vládě od šedesátých let, protože jejím cílem bylo kontrolovat pohyb dělníků a využívat je ve světle přání politického systému.

Nejhorší na tom je, že vláda má v úmyslu privatizovat některá servisní zařízení a instituce, jako je například sektor elektřiny, do kterého se očekává, že v další fázi z velké části vstoupí soukromý sektor, kromě ostatních zařízení. , které jsou považovány za součást národní ekonomické bezpečnosti.

Legislativní kniha pro měsíc listopad 2021 se zabývá návrhy zákonů schválených Parlamentem v průběhu měsíce takto:

Zákon o organizaci soukromého sektoru v projektech státní infrastruktury, sjednocený návrh zákona o financování, návrh zákona o boji proti epidemiím a pandemii zdraví, novela některých ustanovení zákona o soukromých a soukromých vysokých školách a zákon schvalující republikové rozhodnutí o změně některé kategorie celních sazeb.

Rada dále schválila návrh zákona „upravující používání finančních technologií v nebankovních finančních činnostech“ a vládou předložený návrh zákona o povolení ministra financí ručit za Holdingovou společnost pro hutní průmysl.

Rada nakonec schválila 3 projekty s licencí ministra ropy pro vyhledávání a průzkum.

  1. Sněmovna reprezentantů na svém zasedání 18. listopadu definitivně schválila návrh zákona o soukromém sektoru ve státních infrastrukturních projektech[20].
< p> Kde byla schválena změna článku 1 v jeho třetím odstavci zákona č. 67 z roku 2010 o organizaci sektoru v projektech infrastruktury, služeb a veřejných služeb.

Vláda vyzvala k přehodnocení článku tak, že zní: „Rada ministrů může vyloučit zakázky na infrastrukturní projekty, služby a veřejné služby, které jsou prováděny v systému L a které správní úřady podléhají jejímu ustanovení uzavírají se Státním fondem pro investice a rozvoj nebo jedním z podfondů nebo kteroukoli ze sítí přidružených k některému z nich po konzultaci s Ministerstvem financí a v souladu s § 17 návrhu zákona .

Rada rovněž schválila odložený článek návrhu zákona, kterým je čl. 17, který říká, že „Není přípustné zahajovat postupy žádného ze smluvních způsobů uvedených v čl. 20 tohoto zákona u projektu zařazeného do plán projektů, které jsou realizovány v systému smluv.“ Soukromý sektor, kromě po přezkoumání centrální jednotky projektu, ve spolupráci s konzultanty jmenovanými pro projekt, pro předběžné studie vypracované správním orgánem, který je vlastníkem projektu. projektu, aby se ujistili, že splnili údaje, dokumenty, licence, povolení a souhlasy nezbytné pro projekt, a také aby zajistili přidělení potřebné půdy pro projekt v projektech, které to vyžadují, před Prezentací Nejvyššímu výboru pro záležitosti

Stát si prostřednictvím novel tohoto zákona klade za cíl předem kontrolovat výběr projektů realizovatelných v systému L se soukromým sektorem tím, že dává investorům investiční mapu projektů, které lze v systému L nasmlouvat. dopředu.

Vláda si také klade za cíl prostřednictvím tohoto zákona zpřísnit standardy správy prostřednictvím realizace projektů tak, aby soukromý sektor zasahoval v míře, kterou vláda uzná za vhodné, rozdělováním projektů na projekty, které lze realizovat bez soukromého sektoru, a další, které nejsou, a to je určeno vytvořením společné komise odborníků z ministerstev financí, plánování a hospodářského rozvoje a centrálního útvaru ministerstva financí, kromě předchozího dohledu nad výběrem projektů, které mohou být implementovány systémem Ministerstva financí se soukromým sektorem.

  1. Poslanecká sněmovna schválila návrh jednotného finančního zákona předložený vládou[21] na svém zasedání dne 15. listopadu.

Cílem projektu je integrovat zákon o souhrnném rozpočtu státu a zákon o státním účetnictví do jednotného zákona, který odráží filozofii finanční výkonnosti v egyptském ekonomickém systému s přihlédnutím k moderním mechanizačním systémům.

Podle zákona si klade za cíl „formulovat jasné a konkrétní definice pro zjednodušení, usnadnění a aplikaci rozpočtových programů a výkonnosti jako jednoho z prostředků, které řídí a řídí veřejné výdaje, a kořenových konceptů účetnictví a odpovědnosti ke kontrole finanční výkonnost pomocí vědeckých metod a technických technik ke zvýšení efektivity finanční výkonnosti, ať už na ministerstvu financí nebo v různých správních orgánech.

Článek 22 návrhu zákona uvádí: „Ministerstvo vypracuje rozvrhy veřejných pokladen, které doprovázejí zákon o navazování souhrnného rozpočtu státu, uvádějící přebytek/schodek peněžních prostředků, celkový přebytek/schodek a primární přebytek/schodek, a objasnění zdrojů financování."

Článek 30 projektu vyžaduje, aby k návrhům zákonů a rozhodnutí, které ukládají další finanční zátěž pro souhrnný rozpočet státu, před vydáním příslušného orgánu zaujalo stanovisko Ministerstvo financí.

Článek 31 návrhu zákona vyžaduje, aby správní úřady nesjednávaly půjčky, nezískávaly financování nebo se nezapojovaly do programů, které nejsou zahrnuty do souhrnného státního rozpočtu nebo rozpočtů hospodářských agentur, s výjimkou případů, kdy to schválí Sněmovna reprezentantů.

Mezi tímto zákonem a skutečnou realitou je však rozpor. Cílem Poslanecké sněmovny je, jak stanoví zákon, „sloučit souhrnný rozpočet státu se zákonem o odpovědnosti vlády za účelem dosažení nejvyšší úrovně dohledu, transparentnosti a jasnost, protože tím se řídí veřejné výdaje a zavádí princip odpovědnosti.“ Nicméně přístup, který stát v posledních sedmi letech prosazoval, zdaleka není transparentní a odpovědný.

Režim pracoval na poskytnutí řady půjček, které nikdy předtím nebyly poskytnuty, aniž by konzultoval Sněmovnu reprezentantů, a to Sněmovna schválila během svých různých zasedání, aniž by mluvila o aspektech následných výdajů nebo odpovědnosti, a to navzdory skutečnost, že stát nabízel dluhopisy doma i v zahraničí v obrovských sumách, zdvojnásobila hodnotu těchto dluhů.

Se zahájením egyptského vlaku mezinárodních dluhopisů se vnější veřejný dluh Káhiry stal horkým a podle údajů státního souhrnného rozpočtu v posledních letech se dluh zvýšil o více než 160 procent za pouhých sedm let. Na konci června V roce 2014 zaznamenal zahraniční dluh asi 47 miliard dolarů, v následujícím roce vzrostl na asi 48 miliard dolarů, pak v červnu 2016 vyskočil na asi 55 miliard dolarů a rychlejším tempem zaznamenal v červnu 2017 asi 79 miliard dolarů.

Zahraniční veřejný dluh Egypta poprvé přesáhl 100 miliard dolarů, když v červnu 2019 zaznamenal 108 miliard dolarů, a poté pokračoval v růstu, aby se v červnu loňského roku ustálil na 123 miliardách dolarů.

Režim také během těchto let udělal věci, které jsou zcela v rozporu s transparentností a aktivací parlamentního dohledu nad finanční stránkou, a to prostřednictvím zřízení „suverénních fondů“, jako je fond (Ať žije Egypt), fond mučedníků. ' Fond na podporu rodin a další věci, které ze závislosti nespadají Ministerstvo financí nepodléhá kontrole podle ustanovení zákonů o zřízení těchto fondů, které všechny schválil parlament.

  1. Sněmovna reprezentantů nakonec schválila zákon o boji proti epidemiím a pandemiím zdraví[22].

Zákon opravňuje předsedu vlády k přijetí o 25 opatřeních k boji s epidemiemi a pandemiemi zdraví, jak ve svém prvním článku stanovilo, že po schválení ministerskou radou vydá v případě propuknutí epidemií a pandemií zdraví rozhodnutí o přijetí některého z nezbytná opatření, aby bylo možné těmto nebezpečím čelit způsobem, který chrání veřejné zdraví a bezpečnost.

A v článku 25 upřesnil opatření, že předseda vlády může přijmout kterékoli z nich, a zahrnují omezení svobody lidí pohybovat se, procházet nebo být přítomni v určitých časech, ať už v konkrétních oblastech nebo v celém zemi a částečné nebo úplné pozastavení práce na ministerstvech. ministerstvech a úřadech, jednotkách místní správy, veřejných orgánech, společnostech veřejného sektoru, společnostech veřejného obchodního sektoru a dalších společnostech vlastněných státem a soukromým sektorem, jakož i narušení studium, částečně nebo úplně, ve školách, univerzitách, ústavech a jiných vzdělávacích institucích a jakákoli setkání studentů s cílem získat znalosti, a přijmout nezbytná opatření týkající se zkoušek pro školní rok a pozastavit práci v jeslích.

Zahrnuje také upřesnění otevírací a zavírací doby veřejných obchodů, jakož i nařízení uzavření všech nebo některých z těchto obchodů, organizování nebo zákaz veřejných setkání, průvodů, demonstrací, oslav a jiných forem shromáždění, jakož i soukromá setkání na určitou dobu a organizování nebo zákaz výstav, kulturních festivalů a jiných podobných aktivit.

Zákon stanovil v článku 2 vytvoření nejvyššího výboru s názvem „Nejvyšší výbor pro řízení epidemií a pandemií zdraví v čele s předsedou vlády a složení ministrů zabývajících se zdravotnictvím a záležitostmi obyvatelstva, spravedlností, obranou“. , vnitro, místní rozvoj, cestovní ruch, finance, zásobování a vnitřní obchod, vzdělávání a technické vzdělávání, vysokoškolské vzdělávání a vědecký výzkum, sociální solidarita, prezident egyptského úřadu pro léčiva, prezident egyptského úřadu pro jednotné zadávání zakázek, lékařské zásobování a Správa a Správa zdravotnické techniky Předseda vlády určuje systém práce výboru.

Článek 3 upřesnil působnost výboru při vydávání rozhodnutí a přijímání nezbytných opatření k provedení kteréhokoli z opatření obsažených v rozhodnutí předsedy vlády uvedeném v čl. 1 tohoto zákona s ohledem na výsledky sledování zdravotní situace a její vyhodnocení propuknutí epidemií či pandemií.

  1. Poslanecká sněmovna schválila vládou předložený návrh zákona, kterým se mění některá ustanovení zákona o soukromých a soukromých vysokých školách vyhlášeného zákonem č. 12 z roku 2009.[23].< /li>

[24].

Zpráva předložená Radě zdůraznila význam pozměňovacího návrhu s ohledem na přítomnost sedmi soukromých vysokých škol, které v současné době existují, a na rostoucí poptávku ministerstev a dalších veřejných právnických osob po zřízení tohoto typu vysokých škol, což vedlo k neustálý nárůst jejich počtu.

Vysvětlil, že článek (18) zákona o soukromých a soukromých univerzitách stanoví zřízení rady nazvané „Rada soukromých a soukromých univerzit“, která zahrnuje ředitele soukromých a soukromých univerzit a zabývá se problematikou navazování, rozvíjení a zajišťování kvality vzdělávacího a výzkumného procesu na všech těchto univerzitách, což vedlo k velké zátěži. Zodpovídá tato Rada[25].

Zpráva uvedla, že článek (16) zákona o soukromých a soukromých univerzitách omezil roli těch, kdo založili soukromou univerzitu, pouze na výběr členů její správní rady, což vedlo k tomu, že správní rada byla při stanovování sama a změnou statutu univerzity, aniž by do toho měli co mluvit ti, kdo univerzitu zřizovali. V důsledku toho si neochota tyto univerzity zakládat vyžaduje doplnění nového článku, který vyžaduje souhlas zakladatelů univerzity k rozvoji a upravit své vnitřní předpisy.

  1. Sněmovna reprezentantů na svém zasedání dne 28. listopadu schválila republikánský dekret č. (558) z roku 2021, kterým se mění některé kategorie celních sazeb a k němu připojenou přílohu[26] .

    2. Fakhry al-Fiqi, předseda parlamentního výboru pro plán a rozpočet, představil přehled podrobností zprávy výboru a poukázal na to, že celní sazebník je jedním z pilířů, na nichž se ekonomiky zemí jsou budovány a přímo se podílejí na ekonomickém rozhodování země.Vláda má činit všechna opatření a rozhodnutí, která by ochránila národní průmysl před jakýmikoli škodlivými praktikami, které mohou ovlivnit jeho konkurenceschopnost při konfrontaci s dováženými produkty, ať už v místní nebo zahraniční trhy, s využitím všech mezinárodních mechanismů a legislativy k ochraně národního průmyslu, aniž by byly dotčeny podmínky dohod a smluv, které podepsal Egyptská arabská republika s různými zeměmi světa.

    Zpráva parlamentního výboru pro plán a rozpočet uvedla, že filozofie republikového rozhodnutí je založena na skutečnosti, že celní sazebník se zabývá ekonomickými proměnnými na mezinárodní a místní úrovni a usiluje o dosažení cílů produktivních projektů, nalezením rovnováhy mezi faktory, které stimulují výrobní a obchodní proces, ať už na místní i globální úrovni, prostřednictvím rozvoje vhodných daňových kategorií pro zboží dovážené ze zahraničí a v reakci na žádosti řady společností, aby zvážily změnu kategorie celních sazeb u některých položek celního sazebníku zlepšit investiční prostředí v Egyptě ošetřit některá celní narušení s cílem zvýšit jeho konkurenceschopnost, a proto sekretariát skončil Technický výbor Vyšší rady pro celní sazebník se rozhodl prostudovat návrhy těchto společností s zástupci Ministerstva obchodu a průmyslu, kde bylo dohodnuto následující:

    1. Rada na svém zasedání dne 29. listopadu schválila ve všech článcích návrh zákona „upravující používání finančních technologií v nebankovních finančních činnostech“[27].< /li>

    Cílem návrhu zákona je využít Úřad pro finanční dohled jako orgán dohledu pro subjekty, které se zabývají nebankovními finančními aktivitami moderních a inovativních technologií, s cílem usnadnit jeho kontrolní roli nad subjekty k ní s ohledem na dodržování standardů transparentnosti a správy a ochrany obchodníků na finančních trzích Nebankovní a přijímání moderních a inovativních technologických nástrojů pro usnadnění jednání s nebankovním finančním sektorem v oblasti využívání finančních technologií.

    1. Poslanecká sněmovna nakonec schválila vládou předložený návrh zákona o zmocnění ministra financí ručit za Holdingovou společnost pro hutní průmysl[28].

      2. Článek uvedl První z návrhu zákona uvádí, že ministr financí je jménem vlády Egyptské arabské republiky oprávněn ručit Holdingové společnosti pro hutní průmysl u místních bank to, co holdingová společnost získává, pokud jde o financování, aby ji zpřístupnila egyptské společnosti Iron and Steel Company „v likvidaci“ k zaplacení odvodů svých zaměstnanců v důsledku její likvidace, a to až do maximální výše jedné a čtvrt miliardy liber.

      Druhý článek návrhu zákona upřesnil, že výše finančních prostředků poskytnutých na úhradu příspěvků zaměstnanců Egyptské společnosti Iron and Steel „v likvidaci“ v souladu s ustanoveními tohoto zákona představuje zástavní právo ke všem finanční prostředky této společnosti a budou splněny přednostně před jakýmikoli jinými privilegovanými nebo zajištěnými dluhy.

      1. Poslanecká sněmovna schválila na plenárním zasedání dne 30. listopadu 3 zprávy smíšeného výboru z Výboru pro energetiku a životní prostředí a Kanceláře ústavně-legislativního výboru ke 3 projektům licencujícím ministra of Petroleum in exploration and exploration takto:

        2. Intelektuální a kulturní zápisník, v listopadu 2021, vrhá světlo na problematiku abrahámského náboženství, které je jedním z prostředků sionistické entity normalizace s Arabské národy tím, že je oklamaly podmínkami tolerance a lidského bratrství poté, co se sionistům nepodařilo prolomit zeď arabského a islámského odmítnutí vůči nim. To je kromě mluvení o kinematografii a její roli ve fenoménu násilí, který zachvacuje egyptskou společnost, dokud se filmy nestaly hlavním obviněným z šíření tohoto fenoménu.

        Více než rok se vedou spory o takzvané „abrahámovské náboženství“, poté, co začal proces normalizace mezi SAE, Bahrajnem a sionistickou entitou v rámci dohody známé jako „Abraham“, resp. „Abrahamská dohoda“, po níž následovala řeč o jednotě Nová abrahamovská náboženství nebo náboženství, ve vztahu k proroku Ibrahimovi (smích), je myšlenka, že sionistická entita stojí pozadu s plánováním a vedením a emirátský režim ji přijímá s financováním a provádění.

        Po neúspěchu sionistické entity přeměnit diplomatickou, politickou a ekonomickou normalizaci s arabskými režimy na lidovou normalizaci a kvůli její neschopnosti proniknout hradbou arabského a islámského odmítnutí se začala pokoušet o jiný typ normalizace. , což je náboženská normalizace, klamáním arabských národů mluvením o náboženské pospolitosti a nutnosti tolerance, soužití a přijímání toho druhého.

        Abrahámovské náboženství v Egyptě bylo zdůrazněno poté, co k němu 8. listopadu promluvil šejk z Al-Azhar „Ahmed Al-Tayyib“ v projevu, který pronesl na oslavě výročí založení „egyptské rodiny“. House“, dům, který byl založen jako symbol pro soužití a toleranci mezi Egypťany různých náboženství.

        Šajch z Al-Azhar odůvodnil své nastolení problému svou touhou popřít jakékoli podezření ohledně „rodinného domu“ a řekl, že toto podezření je „pokusem zmást bratrství islámu a křesťanství při obraně práva na egyptského občana žít v bezpečí, míru a stabilitě, zaměňovat toto bratrství s míšením těchto dvou náboženství a rozpouštěním rozdílů a rozdělení specifických pro každé z nich.

        Zdá se, že se šejk obával spojení mezi „egyptským rodinným domem“ a projektem „abrahámského rodinného domu“, který mají SAE v úmyslu založit, aby dosáhly abrahámovské myšlenky, a chtěl se od výsledku tohoto projektu distancovat. a jeho podezřelé cíle, zejména proto, že SAE používají jeho jméno k propagaci projektu. Jako ovoce dokumentu o lidském bratrství pro světový mír a soužití, který Al-Tayeb podepsal s papežem Vatikánu v Abu Dhabi v roce 2019 [29 ]. Proto spojil výše uvedené podezření s tím, co se objevuje o abrahámském náboženství, když naznačil, že tento zmatek přichází v době, kdy se mluví o abrahámismu nebo o novém abrahámovském náboženství, což je přístup, který aspiruje na „míchání judaismu“. , křesťanství a islám v jednom poselství nebo jedno náboženství, které se na něm potkává.“ lidi a zbavte je metly konfliktů a konfliktů, které vedou ke ztrátám na životech, krveprolití a ozbrojeným válkám mezi lidmi, ale spíše mezi lidmi jednoho náboženství a věřící v jednu víru."

        Šajch z Al-Azharu se nezmínil o politickém výchozím bodu výzvy k abrahámismu, ale myšlenku popsal jako „výzvu ke konfiskaci toho nejcennějšího, co lidstvo vlastní: svobodu vyznání, svobodu víry, a svoboda volby, to vše je zaručeno náboženstvími a zdůrazněno v explicitních a jasných textech. Pak je to volání, ve kterém je mnohonásobně více úzkostných snů než správné pochopení faktů a povahy věcí.“ [30 ]

        Abrahamismus je kelímek pro roztavení tří monoteistických náboženství, islámu, křesťanství a judaismu, za účelem vytvoření nového náboženství, o němž tvrdí, že skrze něj zvítězí mír, lidské bratrství a náboženská pospolitost, a to shromažďováním bodů účasti mezi tři náboženství a odložení bodů nesouhlasu. Pro judaismus je přirozené, že je místem setkání tří náboženství.

        Hovory o abrahámském náboženství se datují do devadesátých let minulého století, kdy americká administrativa založila „Program pro výzkum války a míru“ a zvolila abrahámovský koncept, aby se z Proroka Abrahama (PBUH) stal komponent pro shromažďování země Středního východu, včetně sionistické entity, s cílem vyvinout nové náboženství, které pomůže vyřešit arabsko-izraelský konflikt tím, že se shromáždí kolem nového abrahámovského náboženství poté, co vědci došli k závěru, že náboženská kultura, ať už islámská, křesťanská nebo Židovský, má skvělé místo pro proroka Božího, Abrahama (PBUH).

        Tento společný status byl použit jako výchozí bod pro urovnání palestinsko-izraelského konfliktu, takže je založen na odstranění hlavních příčin konfliktu, tedy historických důvodů souvisejících s půdou, historií, uprchlíci, jejich práva atd. a mluví se pouze o strukturálních příčinách konfliktu, které se točí kolem identity: (Kdo jsme, Proč se lišíme, když jsme jedna rodina? Proč se lišíme, když jsme bratranci?), Musíme se tedy zříci konfliktů a konfliktů, protože v jedné rodině je základem interakce respekt [31].

        Profesor politologie Dr. Issam Abdel Shafi, spojující „Abrahamovy“ dohody s tzv. abrahámským náboženstvím, jako „druh politické dezinformace, usilující o dosažení určitého stupně legitimity a legitimity pro tuto dohodu, jejíž podstata je založena na normalizaci a přijetí sionistického okupace arabských zemí a porušování náboženských posvátností, ať islámských nebo křesťanských.“ Nebo dokonce judaismu v těchto zemích“[32].

        Za účelem dosažení hlavního cíle abrahámovské výzvy, kterým je normalizace se sionisty a překonání sionistické okupace Palestiny, se zastánci této myšlenky snaží dosáhnout následujícího:

        1. Roztříštění toho, co zbylo ze sjednocující arabské identity, organická integrace Izraele do arabského regionu a otevření cesty k tomu, aby mohl ovládat a ovládat země, národy a schopnosti tohoto regionu.
        2. Kriminalizace odporu proti izraelské okupaci arabských a palestinských zemí a považována za druh terorismu a brutální, neoprávněné agrese.
        3. Přijměte realitu okupace a vzdejte se islámských posvátností pod záminkou, že spadají pod abrahámovský deštník.
        4. Připravte se na budoucí ústupek širších regionů Blízkého východu a internacionalizujte je pod záminkou, že jde o abrahámské regiony a ne monopolizované určitou stranou.
        5. Vytvoření stavu kulturní naivity a povrchnosti mezi národy regionu, doprovázené stavem slabosti, ve kterém žijí, což usnadňuje problém vzdát se mnoha svých hodnot za nic na oplátku a spěchat se smířit s Izrael a otevřete mu zemi
        6. Falšování historie a zkreslování povědomí nových generací, například organizace „UNRWA“ vypouští ze svých osnov frázi „Jeruzalém je hlavní město Palestiny“, aby ji nahradila s frází „Jeruzalém, abrahámské město“, jako pokus změnit a zatemnit identitu dětí během fáze formování, Být jádrem realizace tohoto schématu.
        7. Likvidace palestinské věci bez jeho spravedlivá řešení podle schématu kulturní, ideologické a politické transformace[33].

        K dosažení výše uvedených cílů existují mechanismy, které sionistická entita využívá ve spolupráci s normalizační režimy v čele s Emiráty, včetně následujících:

        1. Použitím jména proroka Ibrahima, mír s ním, vzhledem k tomu, že jeho zmínka nese přijetí, svatost a sblížení a představuje to, co je společné mezi náboženstvími.
        2. Spojení duchovních a duchovních politici (ti, kteří jsou přijímáni a mají vliv na národy), aby společně pracovali na dohodnuté situaci Náboženští na místě a politicky překládali, aby vyřešili propletené konflikty.
        3. Vypracujte pakt jako alternativu k nebeským posvátnostem , která zahrnuje to společné mezi náboženstvími a jako jediné má posvátnost, s vyloučením jiných náboženství a posvátností.
        4. Vytváření organizačních skupin Říká se jim „mírové rodiny“ a jsou rozšířeny v zemích konfliktu, vyřešit uplatněním společné Abrahámovy charty.), aby si na ni národy zvykly a získaly určitý druh svatosti, aby ti, kdo ji odmítají nebo proti ní protestují, byli kriminalizováni, zejména v chudých zemích, aby byla zajištěna jejich loajalita. k této myšlence[34].

        SAE stojí za propagací abrahámského náboženství, aby přetvořily region tím, že skryly arabismus a islám ve prospěch sionistické biblické vize a zájemců v této věci věří, že „Dům abrahámovské rodiny“, který Abú Dhabí zakládá, je jednou z institucí pověřených prací na umožnění projektu nového abrahámovského náboženství.

        SAE oznámily výstavbu budovy, která spojuje tři monoteistická náboženství a zahrnuje kostel, mešitu a synagogu, a očekává se, že bude dokončena v roce 2022. Emirátský vyšší výbor pro lidské bratrství uvedl, že „ Abrahamic Family House“ bude jedinečným symbolem vzájemného porozumění, harmonického soužití a míru mezi různými lidmi vyznání a lidmi dobrých úmyslů.

        Je pozoruhodné, že myšlenka „Abrahamova domu“ není nová, jak ji dříve navrhl zesnulý egyptský prezident „Anwar Sadat“, za okolností podobných současným podmínkám, za kterých arabské vlády spěchají směrem k normalizace, protože Sadat zahájil projekt na zřízení „Rady náboženství“, která zahrnuje mešitu, kostel a chrám, což potvrzuje, že myšlenka je nedílnou součástí projektu normalizace se sionistickou entitou a pokusem o její posílení používáním náboženství ke klamání arabských národů.

        Fenomén násilí v Egyptě den za dnem narůstá a s každým zločinem, ke kterému dojde na egyptské ulici, lidé hledají příčiny tohoto jevu a faktory, které vedou k jeho růstu ve společnosti. Navzdory mnoha různým příčinám zůstávají kinematografické filmy na seznamu těch, kteří jsou obviněni z upevňování tohoto fenoménu a šíření agresivního chování mezi Egypťany, zejména proto, že scény násilí se staly nedílnou součástí většiny filmů, jejichž tvůrci usilují o materiální zisk na úkor morálního hodnoty.

        Poslední z těchto strašných zločinů byl 1. listopadu, kdy egyptský občan sťal hlavu jinému občanovi na ulici a šel s ním po ulici v bezprecedentní scéně, která trvala několik minut, uprostřed paniky a paniky. kolemjdoucích, kteří nedokázali zločinu zabránit.

        Navzdory mnoha faktorům, které vedou k takovým zločinům, Egypťané spojují tento zločin a podobné zločiny s filmovými filmy, které obsahují násilné, krvavé scény a podporují navrácení práv pomocí šikany a nezákonných metod. To je v souladu se zprávou vydanou v lednu 2019 sektorem veřejné bezpečnosti egyptského ministerstva vnitra, která odhalila nárůst kriminality, protože úroveň kriminality vzrostla o 5 procent v roce 2015, o 7 procent v roce 2016 a o 10 procent. na začátku roku 2017. V roce 2018 se sazby zvýšily o 5 procent. Zpráva připisuje důvody vysoké kriminality šíření střelných zbraní, propuštění velkého počtu kriminálních živlů, převládajícímu fenoménu sociálního násilí a „efektům vyplývajícím z uměleckých děl z kinematografických filmů a telenovel“. [35].

        Umělci nesouhlasí s obviňováním uměleckých děl z toho, že způsobují nárůst míry násilí ve společnosti. Někteří z nich toto obvinění odmítli, například filmový kritik Tariq Al-Shennawy, který své odmítnutí tohoto obvinění odůvodnil tím, že „Může existovat role pro kinematografii a drama, ale role ve směřování chování ke spáchání trestného činu existuje sekundární role, která není silná,“ vzhledem k tomu, že ekonomické, kulturní, sociální a politické podmínky jsou základem pro ovlivňování chování a nikoli různé dramatické obsahy, které ukazují, že filmy a dramata vyjadřují tak či onak sociální realitu nebo existující trend.

        Někteří z nich toto obvinění podpořili, například režisér „Islam Al-Assi“, který potvrdil, že drama hraje roli při vytváření násilí mezi některými lidmi ve společnosti, a poté, co mnoho slavných mladých umělců převzalo roli násilníka, někteří se snaží napodobit tyto modely na zemi. A že tento typ tvorby, který se stal středem velkého zájmu egyptských a arabských producentů, se v dnešní době stal jakoby „módou“ a novým přístupem k arabskému filmovému průmyslu.

        Umělec „Hisham Abdullah“ šel ve skutečnosti ještě dále, když tvrdil, že takové akce byly určeny pro ně samotné, a dodal, že drama šikany ze strany některých slavných mladých umělců, jako je „Mohamed Ramadan“, podněcuje násilí a ničení hodnot. Společnost, zobrazující společnost jako scénu násilí, navíc bez náboženských a morálních motivů v médiích [36].

        Pokud jde o to, co někteří lidé tvrdí, že kinematografie zprostředkovává společenskou realitu, včetně násilí, a nikoli naopak, umělec „Mohamed Sobhi“ říká, že jsou to filmy o násilí, které to přenášejí do reality a ne naopak. a že kreativita spočívá v prezentaci estetické vize, dokonce i v ošklivosti [37]. Je to odpověď na ty, kteří říkají, že realismus vyžaduje zprostředkovat to, co se ve společnosti děje, tak jak to je, i když jde o násilné, krvavé scény.

        Pokud jde o vědecký názor na tuto otázku, existují teorie, o které se mediální experti opírají, když tvrdí, že sledování násilí zvyšuje pravděpodobnost jeho spáchání, včetně teorie „provokování agresivních podnětů“, která uvádí, že sledování agresivních podnětů zvyšuje podíl fyzického a emocionálního vzrušení, což zvyšuje pravděpodobnost spáchání násilí. a teorie „učení zrakem“, která říká, že lidé sledují násilné mediální obsahy a někdy je napodobují. a teorie „ukotvení“, která tvrdí, že scény násilí zvyšují pravděpodobnost, že lidé, kteří násilí vnímají jako normální, se dopustí agresivních činů. a teorie „kulturní implantace“, která předpokládá, že symbolický svět médií, zejména kina a televize, přispívá k utváření a udržování vnímání skutečného světa veřejností. Jinými slovy, vytváří zlý a nebezpečný fantazijní svět a stereotypizuje lidi ve společnosti[38].

        Z psychologického hlediska se odborníci domnívají, že sledování násilných filmů má na děti silný vliv a přeformuluje jejich pojetí hrdiny. V dětství člověk podléhá přeformulování a jeho chování může být změněno, protože jeho mentalita je flexibilní a snadno ovlivnitelná. Jakýkoli dodatek související s přesunem člověka z role oběti do role nositele jeho práv, jak se to děje ve filmech, tedy ovlivňuje pojetí hrdiny v dítěti. Čím více scén násilí, tím násilnější chování děti mají.

        Pokud jde o adolescenty, nemají plně vytvořený systém ideálů a zásad, takže scény násilí v kině otevírají dveře falešným obzorům při řešení života a vymanění se z finančních, citových a rodinných problémů.

        Pokud jde o dospělé, dopad násilných scén na ně je psychologický, nikoli behaviorální, například kvůli úplnému utváření zásad, hodnot a postojů člověka k násilí a spravedlnosti. Zralý člověk může trpět fobiemi nebo vidět skupinu nočních můr a někdy je uchýlení se k násilí u zralého člověka již dostupné v jeho psychologické struktuře, a pak scény násilí přicházejí jako jeden z podnětů nebo motivů, které tuto kvalifikaci vyvolávají. první místo k násilí [39].

        Mediální kniha pro listopad 2021 se zabývá systematickým mediálním útokem egyptských médií spjatých s režimem proti egyptskému podnikateli Naguibovi Sawirisovi poté, co učinil několik prohlášení na okraj filmového festivalu El Gouna, které souvisely s kritika ekonomické situace země prostřednictvím monopolu armády na některé podniky, který je považován za konkurenci pro soukromý sektor, což vedlo k mediálnímu útoku na něj.

        Kniha se také zabývá nevyzpytatelným mediálním nakládáním s problematikou „populárních písní“ a festivalových zpěváků, někdy tak, že se proti němu staví s cílem zachovat stát, jindy jej propaguje prostřednictvím mocných médií pod záminkou „svobody tvořivosti“, což nakonec vede v obou případech k nesprávnému zacházení.

        Po prohlášeních, která vyvolala mnoho kontroverzí, ve kterých kritizoval zasahování egyptské vlády a armádních společností do soukromého sektoru způsobem, který vytváří nekalou soutěž mezi těmito dvěma sektory[40] , zahájili mediální profesionálové blízcí egyptskému režimu ostrý útok na egyptského podnikatele Naguiba Sawirise.

        Naguib Sawiris – který vždy podporoval současnou autoritu, čas od času se sporadickou kritikou, zejména v ekonomické otázce – ve svých prohlášeních varoval, že zasahování egyptské vlády do soukromého sektoru vytváří nekalou soutěž mezi těmito dvěma sektory.

        Sawiris během rozhovoru pro kanál (RT) řekl, že „stát by měl být regulátorem, a ne vlastníkem“ ekonomické aktivity, a dodal, že „společnosti vlastněné vládou nebo armádou neplatí daně.“< sup>[41] .

        Média blízká režimu se brzy těmito prohlášeními zabývala velkou vlnou útoků na podnikatele Naguiba Sawirise, a to do té míry, že záležitost přesáhla útok na jeho prohlášení o ekonomice a vzala jeden z jeho projektů jako platformu. za to, že ho napadl ze zdánlivě chabých důvodů, jako je pořádání večírků a řízení aut.Obrať směr jízdy.

        Sawiris byl napaden, přestože jeho výroky – když je zasadíme do jejich přirozeného kontextu – byly jen odkazem na stát, aby na něco upozornil, a neřešil obvinění z korupce ani nic jiného. Pokud jde o osobu mluvčího, ten člověk nepotřebuje definici, protože je partnerem režimu v tom, co dělá, a jedním z jeho velkých spojenců, kteří s ním přispívají ve velkých sektorech deklarovanými ekonomickými a mediálními aktivitami a jiné činnosti.útok.

        Útok, ke kterému došlo prostřednictvím mediálních ramen vládnoucího režimu, je však zaměřen především na zachování obrazu, který média pro egyptský režim v posledních sedmi letech vytvořila, a není přijatelné k němu přistupovat stav ekonomického monopolu, ke kterému došlo u armády ve všech odvětvích.

        Novinář „Ahmed Moussa“, který má blízko k egyptským úřadům, zahájil ostrý útok na Naguiba Sawirise[42] a zdůraznil, že všechny své peníze vybral z investic v Egyptě a k tomu dokonce přidal svůj pořad „On My Responsibility“ na kanálu „Sada El-Balad“, který potvrdil, že Sawiris je v letech 2014 až 2021 nejvíce vydělávající osobou v Egyptě, a vyjádřil svou lítost nad pošpiněním obrazu Egypta.

        Novinář, který má blízko k režimu, pokračoval: „Všechny egyptské instituce musí respektovat každý člověk v Egyptě,“ a poukázal na to, že Naguib Sawiris musí respektovat všechny egyptské instituce. Zde se jasně ukazuje, co egyptská média praktikují při míchání pojmů a překrývajících se definic.

        Naguib Sawiris neoslovil egyptskou armádu žádným zneužíváním, ani neoslovil stát jako subjekt, který by měl být respektován, ale egyptská média záměrně popisují veškeré praktiky režimu jako „vlastenecký“ akt, který není předmětem diskuse ani kritiky.

        Co je na této věci pozoruhodné, je to, že egyptská média se nestačila zabývat Sawirisovými výroky a napadala ho jako „urážku vlasti“, ale spíše přesáhla využití události k vyřizování účtů na způsob „gangů, “ jak pokračoval Ahmed Moussa ve svém pořadu, který prezentuje na kanálu Sada Al-Balad. Obdržel mnoho stížností od obyvatel města „Sheikh Zayed“, které je přidruženo ke guvernorátu Gíza, jižně od egyptského hlavního města, na změnu jeden z projektů Sawiris, kterým je „Věže Z Sheikh Zayed“, kvůli povaze klidné oblasti a neschopnosti vedení města reagovat na jejich opakované stížnosti na negativní dopad projektu Sawiris na město.

        Poslanec Mustafa Bakri, který je považován za jednu z nejdůležitějších mediálních zbraní režimu, nevyužil své šance a zaútočil na Sawiris, jak se o něm zmiňoval ve svých prohlášeních o egyptské armádě, když řekl: „Naguib Sawiris nepřestává obviňovat stát, protože jak říká, neexistuje rovnost mezi veřejným a soukromým sektorem. To jsou řeči, které postrádají objektivitu a důvěryhodnost. Soukromý sektor hraje hlavní roli v procesu rozvoje a největší důkaz toho to jsou společnosti Sawiris se státem a ozbrojenými silami, které rozhodně stojí tváří v tvář pokusům některých vykořisťovatelů ovládnout zdroje výroby a ovládnout cenový trh.

        Pokud jde o dalšího novináře blízkého úřadům, „Neshat Al-Daihi“, zvolil jiný způsob útoku na Naguiba Sawirise, jak řekl během prezentace svého programu „Paper and Pen“ na kanálu „Ten“, že podává do éteru stížnost na Sawirise za to, že ho obvinil z pořádání hlasitých večírků v městské zahradě „Z“, kterou založil v Sheikh Zayed, kvůli obtěžování občanů, řekl.

        Časté zmínky v médiích o množství práce, kterou Naguib Sawiris odvádí, a velikosti jeho majetku naznačují, že tento vzestup za něj udržuje stát, a proto musí být při napadání opatrný, což je bezpečnostní vzkaz, který režim čas od času směruje všem jeho spolupracovníkům.

        Nedávno se na egyptské scéně objevila krize, která byla medializována s velkým zájmem a interakcí, když téma suspendování populárních zpěváků nebo zpěváků festivalů opakoval Syndikát hudebních profesí v čele se zpěvačkou „Hani Shaker“, v kontextu jednání s lidmi a obsahem, který Jeho prezentace a jeho soulad se zvyky a tradicemi egyptské společnosti.

        Věc související s obsahem je velmi důležitá, protože by měla být řešena komplexně, protože rozhodnutí o pozastavení platnosti proti populárním zpěvákům nedokázala zabránit šíření jejich písní a dosažení nejvyšší sledovanosti na YouTube a různé komunikační prostředky.

        Co je však pozoruhodné v předchozím období, je krize populárního zpěváka „Omara Kamala“, který nebyl mezi zatčenými v plánech odborů, ale nedávno ho provázela krize kvůli některým jeho slovům, která řekl jako způsob „žertování s publikem“ během večírku konaného v Džiddě, kdy slova „víno a hašiš“ nahradil slovy „datle a mléko“ a poté poznamenal, že jsou úměrné čistotě sv. Lands a myslí tím království Saúdské Arábie.

        Tato slova mohla projít bez povšimnutí v neřízené situaci, jak je tomu v případě egyptských médií, která u těchto slov zastavila pauzu podobnou pauzám muže z ochranky, který bere obviněného k odpovědnosti, a ne mediálního člověka kdo diskutuje o případu, a to proto, že média považovala slova „čistota“. Svatá země v Saúdské Arábii znamená nečistotu egyptských zemí, kterou považovala za trestnou.

        Novinář „Ahmed Musa“, komentující tento incident, vyzval kvůli těmto slovům k vyšetřování se zpěvákem Omarem Kamalem[43] a postavit ho před soud za urážku „ vlast“, neboť vlast se stala monopolem definice Jsou jeho a mají právo hrát roli bezpečnostních mužů místo role mediálních profesionálů.

        Stejná role rozšířena na profesionální syndikáty. To, co Syndikát hudebních profesí v tomto období dělal s populárními zpěváky, je rozšířením komplexní role, která charakterizuje stát ve všech jeho institucích. Tématem je „zachování veřejného vkusu“ k rozdílu v názorech a projednává se prostřednictvím mechanismů Mnoho, jinak je otázka prevence ve světle digitálního světa, ve kterém jsme žili, neúčinná a nebude fungovat v prevenci obsahu, který se stal bezprecedentním způsobem populárním.

        Co je však na věci zarážející, není hodnocení mahraganátových písní, ale spíše to, co řekl Hani Shaker, šéf Musicians Syndicate, o zákazu řady zpěváků a jeho posledním rozhodnutím bylo odkázat Omara Kamala na vyšetřování, jako tvrzení, že tak činil s vlasteneckými motivy, které bylo propagováno médii. Zas jako on nemůže nic „vlasteneckého“ kritizovat a všichni zapomněli na téma svobody a kreativity, která je základem práce umělců, a pokud existují základy, které je třeba respektovat a nepřekračovat, je logické, aby se podřídili mysli syndikátu podle svého pojetí vlastenectví?

        Ve stejné době, kdy se objevují požadavky médií na stíhání Omara Kamala kvůli slovům „datle a mléko“, jedna z nejvýznamnějších mediálních postav v Egyptě, Sherif Amer, hostí festivalového zpěváka zvaného „Zustah“, který udělal velmi ubohou píseň. A ta ošklivost se jmenuje „Shaima“, což mu také způsobilo širokou kritiku na sociálních sítích.

        Zpěvák Ahmed Shimi kritizoval vzhled Zustahu s Amerem a na sociální síti „Twitter“ řekl: „Pane Sherife Amere... Toto je schůzka, která z vás nikdy nevyjde... Přál bych si, abyste se omluvil. ”[44].

        Na jedné straně tak probíhá prevence a vyloučení a na druhé straně je propagován „nízký“ obsah na obrazovkách médií, což odráží zmatek, který egyptská média zažívají kvůli překrývání rolí a neschopností řešit věc běžným způsobem.

        [1] The Times of Israel, izraelští generálové navštíví Sinaj na vzácném veřejném setkání s egyptskou armádou, 9. listopadu 2021, https://bit.ly/30VgnqN

        [2] Egyptské ozbrojené síly, zvýšení počtu a schopností pohraniční stráže v Rafahu, 8. listopadu 2021, https://bit.ly/3xkIifL

        [3] Arabi 21, Izraelský rozpor ohledně povolení Egyptu zvýšit své síly v Rafahu, 9. listopadu 2021, https://bit.ly/3cOw0TN

        [4] Al-Youm Al-Sabea, vojenský mluvčí: Zvyšování počtu a schopností jednotek Pohraniční stráže v Rafahu, 8. listopadu 2021, https://bit.ly/3ravGqF

        [5] Al-Džazíra, co pro egyptskou armádu znamená uvolnit celý Sinaj změnou dohody z Camp Davidu?, 9. listopadu 2021, https://bit.ly/3DWskLy

        [6] Arabi 21, Jaký význam má dohoda mezi Egyptem a okupací o posílení bezpečnosti v „Rafah“?, 9. listopadu 2021, https://bit.ly/3laGZve

        [7] Nové arabské, egyptské vojenské výbory studují nové dodatky k „Camp David“, 20. listopadu 2021, https://bit.ly/3lbWUJI

        [8] Zveřejnit, OPÉRATION SIRLI, 21.11.2021, https://bit.ly/3r6OGGD

        [9]TRT Arabic, „Records of Horror.“ Jak byla Francie zapojena do počítačové kriminality v Egyptě?, 22. listopadu 2021, https://bit.ly/3nSkzk7

        [10] Youm7, prezidentský mluvčí: 10 000 aut naložených teroristy bylo zničeno na západní hranici za 6 let, 17. července 2020, https://bit.ly/3FLsfLa

        [11] France 24, Egypt využívá nevhodně umístěnou francouzskou zpravodajskou pomoc, 22. listopadu 2021, https://bit.ly/3reBvUd

        [12] Francie 24, Použil Egypt francouzské zpravodajské služby, 25. listopadu 2021, https://bit.ly/3nUbXcH

        [13] Human Rights Watch, Dokumenty o údajné účasti Francie na smrtících egyptských náletech, 22. listopadu 2021, https://bit.ly/3CMygFn

        [14] Al-Arabiya Net, Egypt... 8 sektorů čelí krizi uplatněním minimální mzdy ve výši 2 400 liber, 21. listopadu 2021, https://bit.ly/3GBqalB

        [15] Ústřední agentura pro veřejnou mobilizaci a statistiku, Kombinovaný výroční bulletin, Výzkum pracovních sil, červen 2021.

        [16] Al-Shorouk, ministr lidských zdrojů: 90 % společností v soukromém sektoru uplatňuje více, než je minimální mzda, 6. listopadu 2021.

        [17] Masrawy, prezident Syndikátu soukromého sektoru: 48 % zařízení neuplatňuje minimální mzdu, 9. listopadu 2021, https://bit.ly/31ApHAI

        [18] Al-Araby Al-Jadeed, egyptský ministr: Uvedení „železa a oceli“ k prodeji ve veřejných aukcích, 30. listopadu 2021, https://bit.ly/3y1e6GV

        [19] Al-Masry Al-Youm, ministr obchodu zasílá dopis vlastníkům akcií pozemků Společnosti Iron and Steel Company, 30. listopadu 2021, https://bit.ly/3ItU6Sn

        [20] Al-Masry Al-Youm, „Zástupci“ konečně schvalují návrh zákona o soukromém sektoru v infrastrukturních projektech (podrobnosti), 15. listopadu 2021, https://bit.ly/3GfCIi2

        [21] Al-Youm Al-Sabaa, zastupitelé schvalují návrh jednotného finančního zákona, 15. listopadu 2021, https://bit.ly/3Dp6orn

        [22] Sedmý den Sněmovna reprezentantů konečně schválila zákon o boji proti epidemiím a zdravotním pandemiím, 16. listopadu 2021, https://bit.ly/3lBLq2f

        [23] Egyptský parlament, parlamentní žně, 25.–30. listopadu, https://bit.ly/3GeLwVz

        [24] Masrawy, „Standing Up.“ Sněmovna reprezentantů nakonec schválila návrh zákona o soukromých a soukromých univerzitách, 30. listopadu 2021, https://bit.ly/3ptUlE1

        [25] Sedmý den Sněmovna reprezentantů konečně schválila návrh zákona o soukromých a soukromých univerzitách, 30. listopadu 2021, https://bit.ly/3olXUgq

        [26] Al-Youm Al-Sabaa, Parlament schvaluje změnu celního sazebníku, 28. listopadu 2021, https://bit.ly/3rAamuV

        [27] Egyptský parlament, parlamentní žně, 25.–30. listopadu, https://bit.ly/3GeLwVz

        [28] Youm7, Zástupci schválili vládní zákon k zaručení práv pracovníků v železe a oceli, 30. listopadu 2021, https://bit.ly/3DoAbjV

        [29] Vyšší výbor pro lidské bratrství, The Abrahamic Family House, https://bit.ly/3rfaLTq

        [30] Kanál YouTube Sada al-Balad, Sheikh Al-Azhar útočí na abrahámovské náboženství: jeho zdroje svobody vyznání jsou podobné globalizaci, 8. listopadu 2021, https://bit.ly/3CLF3PA

        [31] Palestina Dnes, tajemství abrahámovské normalizační dohody a nového náboženství, 7. listopadu 2020, https://bit.ly/3l4legv

        [32] Al-Džazíra, Na obranu náboženství nebo na odmítnutí normalizace. Proč šejk z Al-Azhar zaútočil na „Ibrahimiyu“?, 9. listopadu 2021, https://bit.ly/3E7X7VJ

        [33] Centrum pro studia arabské jednoty, Al-Ibrahimiya mezi soužitím a kontrolou, https://bit.ly/32h2lAm

        [34] Předchozí zdroj.

        [35] Al-Džazíra, zločin Ismailia je incident, který otřásl Egyptem. Jaké jsou důvody?, 2. listopadu 2021, https://bit.ly/31bM3bZ

        [36] Al-Džazíra, zločin Ismailia je incident, který otřásl Egyptem. Jaké jsou důvody?, 2. listopadu 2021, https://bit.ly/3pgcFRc

        [37] Noviny Al-Wafd, Muhammad Sobhi o incidentu v Ismailii: Kino zveřejnilo scény šikany a je odpovědné za násilí, 5. listopadu 2021, https://bit.ly/3I5eBo0

        [38] Islámské centrum pro strategická studia, Vliv médií na společnost ze sociální perspektivy, 14. dubna 2021, https://bit.ly/3En9LjV

        [39] Al-Ghad, Násilí v kině, většina z toho není technicky využita a jeho dopady na společnost jsou destruktivní, 25. července 2011, https://bit.ly/3pgNXQx

        [40] BBC, Naguib Sawiris: Egyptský obchodník říká, že konkurence mezi soukromým sektorem a vládou je nerovnoměrná, 21. listopadu 2021, https://bbc.in/31zhEUC

        [41] Předchozí zdroj, https://bbc.in/31zhEUC

        [42] Sada al-Balad, mluvící nepravdivé informace o vlasti.. Ahmed Moussa zahájil palbu na Naguiba Sawirise, 22. listopadu 2021, https://bit.ly/3oo2J8W

        [43] YouTube, Ahmed Moussa zaútočil na Omara Kamala kvůli textu písně Dates and Hashish, 1. prosince 2021, https://bit.ly/31zfAfs

        [44] Al-Masry Al-Youm, Zustah, „Zustah“ ve vzduchu. Útok na Sharif Amer kvůli majiteli klipu Shaima, 3. prosince 2021, https://bit.ly/3lGCDw3

        Egyptské zápisníky – listopad 2021

        1 soubor(y) 7,47 MBDownloadTags: Egyptian MediaLegislative NotebookPolitický zápisníkEgyptian Notebooks