Egyptské sešity – prosinec 2021
obsah
Úvod
Politický zápisník
Ekonomický zápisník
Legislativa
Intelektuální a kulturní zápisník
Informační kniha
Úvod
Zpráva „Egyptian Notebooks“ za měsíc prosinec 2021 zahrnuje nejvýznamnější události, kterých byl Egypt na různých úrovních svědkem na konci roku.
Na politické úrovni zpráva přezkoumává kritiku, které byl vládnoucí egyptský režim vystaven z několika západních zemí kvůli spisu o lidských právech, a vztahy režimu se sionistickou entitou a její dopad na egyptské zprostředkování v palestinské věci. . Poté, co Nizozemci uznali, že současný režim byl „státním převratem“ a „přišel nedemokratickým způsobem“, byly egyptské úřady kritizovány Washingtonem a Berlínem za porušování egyptského občana. Řím také vrátil spis o vraždě výzkumníka „Regeniho“ do popředí poté, co parlamentní výbor prohlásil odpovědnost za jeho mučení a zabíjení egyptské bezpečnostní služby. V době, kdy kritika pokračuje kvůli jeho stavu v oblasti lidských práv, egyptský režim pokračuje v upevňování svých vztahů se sionistickou entitou, kterou podporuje na Západě, což ovlivňuje jeho roli prostředníka v palestinské věci.
Na ekonomické úrovni zpráva předkládá obrázek výkonnosti egyptské ekonomiky na konci roku 2021 se zaměřením na dvě důležité otázky, a to výdaje na vzdělávání a finanční krizi, kterou Egypt prochází, protože jejich dopadů na vývojovou budoucnost egyptské společnosti.
Pokud jde o legislativní knihu, monitoruje nejdůležitější zákony a návrhy zákonů schválené Sněmovnou reprezentantů, které se týkaly mnoha oblastí, včetně nezbytných opatření k boji s pandemií Corona, novelizace zákonů egyptské samosprávy s cílem zajistit Kvalita vzdělávání a akreditace, daň z přidané hodnoty, Úřad rozvoje a využití nových a obnovitelných zdrojů energie a Zákon o organizaci Akademie umění, kromě legalizace převodu procenta ze zůstatků soukromých prostředků do veřejné pokladny .
Pokud se podíváme na intelektuální a kulturní zápisník, zjistíme, že vrhá světlo na krádeže egyptských starožitností sionisty ve světle návratu některých pašovaných kusů sionistické entity do Egypta. Upozorňuje také na nebezpečí západní kulturní invaze, která se zaměřuje na morální systém v našich společnostech poté, co se zvýšily pokusy svrhnout tento systém pod rouškou svobody, tolerance a akceptace druhého.
Mediální kniha nakonec obsahuje tři témata, z nichž první se točí kolem bezpečnostních směrnic egyptských médií při řešení problematiky úniků Sisiho poradců. Druhá se točí kolem vystoupení předsedy Nejvyšší mediální rady k problematice mediálních prohřešků a neodpuštění těm, kdo se jich dopouštějí. Třetí se točí kolem diskuse Výboru pro kulturu, média, cestovní ruch a památky v Senátu pro mediální strategii 2030.
Zdá se, že pokusy egyptského režimu o zkrášlení své tváře před Západem nestačily západním režimům, které se cítí trapně před svými lidskoprávními organizacemi, které monitorují neustálé porušování práv a svobod Sisi na jedné straně. a bojí se egyptské lidové exploze, která by na druhé straně ohrozila jejich zájmy. Za to byla Káhira kritizována několika zeměmi, včetně Spojených států a Německa, a bezpečnostní složky v Egyptě znovu otevřely spis italského občana „Regeniho“, který byl „zabit, jako by byl Egypťan“. Čím větší tlak Západu na egyptský režim, tím více Sisi padne do náruče sionistů, kteří ho na Západě podporují, a bude ho považovat za strategický poklad, který pro ně nelze opustit, což má vliv na neutralitu egyptského prostředníka v palestinská otázka.
Během minulého měsíce byl egyptský režim kritizován mnoha západními hlavními městy kvůli jeho spisu o lidských právech, který začal ve Washingtonu počátkem prosince, kdy „Kaukus pro lidská práva v Egyptě“ v Kongresu USA vydal prohlášení vyzývající pro administrativu Ministerstvo obrany USA okamžitě vyšetřuje možné zneužití pomoci USA Egyptem v praktikách, které představují porušování lidských práv.
Blok se ve svém prohlášení opíral o to, co zveřejnil web „Disclose“ s odkazem na francouzské vojenské dokumenty, že egyptské letectvo provedlo přesné letecké útoky proti podezřelým pašerákům v Západní poušti, kde se pašovaly cigarety a základní komodity je běžné, popisující Toto je „závažné porušení mezinárodního práva a podmínek smlouvy, které zakazují použití amerického vybavení k porušování lidských práv“.
Prohlášení dodalo, že to, co bylo uvedeno ve zprávě Disclose, je šokující, ale je v souladu s předchozími zprávami, které naznačují systematickou strategii egyptské armády zahájit palbu, připomínající zabití 12 turistů a zranění Američanů při útoku Apache. poskytly Spojené státy Egyptu v roce 2015, aby bylo jasno poté. Všechny oběti jsou turisté[1].
Poslanci bloku požadovali v dopise adresovaném Rozpočtovému výboru ve Sněmovně reprezentantů, aby byl egyptský režim zbaven části pomoci, která mu byla přidělena pro nedodržování lidských práv, a uvedli: „Nevěříme, že nejlepší zárukou zájmů Spojených států je poskytnout vojenskou pomoc vládě, jejíž represe jsou základním důvodem extremismu a terorismu.
Ve svém dopise poslanci poznamenali, že „letos uplyne deset let od doby, kdy Egypťané svrhli bezpečnostní síly proslulé korupcí, mučením a násilným potlačováním pokojného disentu, a že bohužel dnes Egypťané žijí v ještě represivnějším prostředí. vojensky vedená vláda.“ [2].
Dne 20. prosince americké ministerstvo zahraničí komentovalo vydání soudního rozhodnutí egyptského soudu o uvěznění egyptského aktivisty a dalších poté, co ho usvědčilo ze šíření falešných zpráv, a uvedlo: "Washington je zklamán." Mluvčí amerického ministerstva zahraničí Ned Price řekl, že Washington informoval Káhiru, že vztahy mezi oběma zeměmi by se mohly zlepšit, pokud bude dosaženo pokroku v oblasti lidských práv[3].
Egyptské ministerstvo zahraničí reagovalo na americký postoj opatrným prohlášením, vyvarovalo se použití hrubých nebo urážlivých výrazů a přálo si nerozšiřovat rozsah sporu mezi egyptským režimem a americkou administrativou ohledně spisu o lidských právech. , a spokojil se s tím, že „vůbec není vhodné se jakkoliv vyjadřovat.“ Vyjadřovat se k rozsudkům vydaným soudní mocí při provádění zákonů a na základě přesvědčivých a průkazných důkazů a důvodů v rámci spravedlivý, nestranný a nezávislý soudní proces.“[4]
Na rozdíl od svého postoje k Washingtonu byla odpověď Káhiry vůči Berlínu ve stejném ohledu ostrá a pevná, protože odmítla prohlášení německé vlády z 18. prosince, ve kterém požadovala spravedlivý proces pro obviněné a egyptskou vládu. Ministerstvo zahraničí v prohlášení uvedlo, že „považuje tuto metodu, která zahrnuje nepřijatelné excesy, za nehorázné a neoprávněné vměšování do egyptských vnitřních záležitostí“.
Je překvapivé, že německá vláda požaduje respektování zákonů a zároveň vyzývá k zásahu a vlivu na rozhodnutí vznešené egyptské justice, která je známá svou nezávislostí, nestranností a integritou, se kterou sledujeme dvojí metr,“ pokračovalo prohlášení.
Ministerstvo zahraničí ve svém prohlášení zdůraznilo, že Káhira „znovu potvrzuje své naprosté odmítání zasahování do vnitřních záležitostí, nezbytnost respektování právního státu a ústavy egyptského státu a že za předpokladu konkrétního výsledku je zcela a podrobně odmítnuto, protože to představuje plýtvání spravedlností a spravedlností a zásadami právního státu a tím, co stanoví.“ Ústava vyžaduje oddělení moci.
Egyptské ministerstvo zahraničí uzavřelo své prohlášení slovy, že „je vhodnější, aby německá vláda věnovala pozornost svým vnitřním výzvám, než aby vnucovala své opatrovnictví ostatním“[5].
Bývalá německá kancléřka Angela Merkelová vyvolala kontroverze a odpor poté, co jen jeden den před svým odchodem od moci souhlasila s obchodem se zbraněmi pro egyptský režim, což bylo odhaleno v dopise bývalého Německý ministr hospodářství Peter Altmaier., adresovaný předsedovi německého parlamentu, ze dne 7. prosince a obsahuje podrobnosti o povoleních vlády Merkelové pro vývoz citlivých zbraní do Egypta, krátce před změnou vlády.
V tomto ohledu Katja Koelová, která zastává pozici státní ministryně na německém ministerstvu zahraničí, uvedla: "Neumím si představit, že by nová vláda schválila tento prodej."
Nové německé ministerstvo hospodářství, což je ministerstvo pověřené kontrolou vývozu zbraní, potvrdilo, že záležitost souvisí s rozhodnutími předchozí vlády, za která nese plnou odpovědnost, a že nová vláda hodlá postupovat restriktivněji s vývozem zbraní,“ s odkazem na propojení dohody s obchody se zbraněmi. Mise s egyptským režimem v souboru lidských práv[6].
Je pozoruhodné, že od loňského roku se zvedla vlna kontroverze ohledně povolení k prodeji zbraní do Egypta kvůli kritice Káhiry za porušování lidských práv.
V Itálii po dvou letech vyšetřování italský parlamentní výbor ve zprávě zveřejněné 1. prosince potvrdil, že egyptské bezpečnostní služby byly odpovědné za mučení a vraždu italského studenta Giulia Regeniho v roce 2016 v Káhiře.
Podle zprávy „odpovědnost za únos, mučení a zabití Regeni leží přímo na bezpečnostním aparátu v Egyptské arabské republice, a zejména na složkách Národní bezpečnosti, jak vyšetřování vede státní zastupitelství v Římě přesně ukázal“[7].
Stojí za zmínku, že nizozemská vláda loni v listopadu vydala zprávu odsuzující egyptský režim a popisující jej jako vojenský převrat, který vedl k nedemokratickým volbám.
Nizozemská zpráva uvedla, že egyptská vláda se provinila zabitím 1150 demonstrantů na náměstích Rabaa al-Adaweya a al-Nahda. Zpráva popsala Sísího zvolení v květnu 2014 jako „nedemokratický proces“, který přišel v kontextu „potlačování oponentů“, a dodala, že v roce 2018 byl Sísí znovu zvolen ve „volbách, ve kterých jeho jediný protikandidát vyjádřil podporu současnému prezidentovi, Sisi." Zpráva uvedla, že v roce 2019 byly zavedeny ústavní změny, které vedly k větší koncentraci moci a umožnily Sisi zůstat v úřadu až do roku 2030.
Zpráva uvedla, že v Egyptě v současnosti neexistuje žádná významná politická opozice, protože jakékoli nesouhlasné názory mohou vést k trestnímu stíhání a dokonce k uvěznění a jsou omezeny občanské svobody, jako je svoboda tisku a svoboda shromažďování.
Ministr zahraničí sionistické entity Yair Lapid navštívil Káhiru 9. prosince, což byla jeho první návštěva Egypta od té doby, co loni v červnu převzal portfolio ministerstva zahraničí.
Lapidova návštěva Egypta přichází asi tři měsíce poté, co Sísí přijal izraelského premiéra Naftaliho Bennetta v letovisku Šarm aš-Šajch na návštěvě, která byla první na této úrovni za posledních deset let.
Izraelská média uvedla, že účelem návštěvy je prohloubit izraelsko-egyptské vztahy, diskutovat o palestinské otázce a situaci v pásmu Gazy se zaměřením na otázku palestinských vězňů a pohřešovaných osob.
Podle prohlášení egyptského ministerstva zahraničí byla na schůzce mezi Lapidem a egyptským ministrem zahraničí Samehem Shoukrym projednána řada otázek bilaterálních vztahů a způsobů, jak posílit spolupráci v oblastech prioritních pro obě země a důležitosti pracovat na oživení průběhu jednání mezi izraelskou a palestinskou stranou při nejbližší příležitosti [8] .
Lapid ze své strany poděkoval Al-Sisimu za jeho „velkorysou pohostinnost“ a řekl: „Egypt je pro Izrael obzvláště důležitým strategickým partnerem a mým cílem je posílit naše bezpečnostní, diplomatické a ekonomické vztahy s Egyptem, a je důležité pokračovat v práci na míru mezi našimi dvěma zeměmi.“ Ve svém prohlášení Lapid uvedl, že diskutoval se Sisi „o situaci v pásmu Gazy“ a představil mu program „Ekonomika pro bezpečnost a kroky podniknuté izraelskou vládou s ohledem na palestinskou věc“. Uvedl, že se také dotkli „pokusů Íránu stát se zemí s jadernými vojenskými schopnostmi[9].
Zde je třeba poznamenat, že sionistická entita trvá na spojení procesu rekonstrukce v pásmu Gazy s dokončením dohody o zajatcích a dosažením dlouhodobého příměří prostřednictvím plánu, který Lapid oznámil loni v září, a je založené na „zlepšení životních podmínek Palestinců v Gaze pod podmínkou, že militanti Hamasu zastaví své útoky proti Izraeli“. Izraelské ministerstvo zahraničních věcí tehdy uvedlo, že tento plán „není oficiální politikou vlády“, což je v souladu s vizí nové vlády, která si nepřeje zapojit se do skutečného mírového procesu s Palestinci a odmítá řešení dvou států.
Hnutí islámského odporu „Hamas“ však stanoví podmínky pro jakoukoli možnou výměnu se sionistickou entitou, včetně propuštění žen, dětí, nemocných, starých lidí a těch, kteří jsou ve vězení déle než třicet let. , kromě šesti vězňů, kteří byli schopni Vzít jim svobodu z vězení Gilboa, stejně jako znovu zatčení vězni poté, co byli propuštěni v dohodě Shalit.
Před Lapidovou návštěvou Káhiry považovaly palestinské odbojové frakce sionistickou entitu za odpovědnou za důsledky zpoždění při zrušení obléhání pásma Gazy a zpoždění rekonstrukce. Vysoký zdroj Hamasu uvedl, že politické a vojenské vedení hnutí studuje možnosti eskalace s Izraelem ve světle pokračující blokády pásma Gazy, zpomalování obnovy a vyhrocování humanitárních krizí.
Zdroj vyjádřil hlubokou nespokojenost hnutí s chováním Egypta, který zaostává v plnění svých slibů vůči Gaze a až dosud se nezavázal k tomu, co slíbil hnutí a palestinským frakcím v souvislosti s obnovou. Dal také jasně najevo, že Egypt „pokračuje v obtěžování palestinských cestujících do pásma Gazy“, přičemž ho obviňuje z toho, že bezdůvodně brání tisícům lidí v cestě z pásma. Přední zdroj v Hamasu uvedl, že chování Egypta je považováno za opuštění svého slibu zavázat Izrael výměnou za závazek odporu ke klidu [10].
Zdroje z „Hamasu“ uvedly, že hnutí bylo více než jednou překvapeno egyptským postojem, který bránil porozumění, k němuž došlo v různých dobách s Hamasem, a že Káhira byla v některých otázkách přísnější než izraelský postoj, zejména rekonstrukce poté, co jiní zprostředkovatelé sdělili Hnutí má v tomto ohledu postoje Izraele a že Hamas poskytl egyptskému prostředníkovi více než jeden termín, aby postoupil vpřed s porozuměním s izraelskou okupací a začal znovu budovat to, co bylo touto okupací zničeno v Strip podle egyptského grantu, který kryly SAE a činil 500 milionů dolarů, ale na místě žádná práce nezačala. pravda po[11].
Ve svém komentáři k postavení egyptského prostředníka palestinský spisovatel a badatel Mustafa Al-Sawaf uvedl, že egyptská strana nehraje v palestinském spisu roli prostředníka, ale spíše roli nátlaku na Palestinci a odbojové frakce. Al-Sawaf uvedl, že žádný ze slibů, které egyptská strana dala po nedávné izraelské válce v pásmu Gazy, nebyl splněn[12].
V související souvislosti navštívila egyptská bezpečnostní delegace 19. prosince pásmo Gazy a informované zdroje potvrdily, že se delegace setkala s vůdci Hamasu, Islámského džihádu a Lidové fronty pro osvobození Palestiny a že schůzky se zaměřil na 3 důležité otázky, kterými jsou rekonstrukce pásma Gazy, prolomení izraelské blokády pásma a palestinské usmíření. Zdroje poukázaly na to, že palestinské frakce potvrdily, že usmíření je pro palestinský lid nejlepší možností, jak vyřešit všechny problémy[13].
V prohlášení pro ruskou agenturu „Sputnik“ člen politického byra hnutí Hamás Mushir al-Masry uvedl, že návštěva egyptské delegace proběhla v rámci vztahů s bratry z Egypta, a že se diskutovalo o úloze Egypta ohledně spisu o rekonstrukci a požadavku na potřebu urychlit, abychom toho dosáhli, a že to, co se od Egypta požaduje, je splnit své sliby, vzhledem k tomu, že bratři v Egyptě jsou prostředníky ve spisu o příměří, a uvědomují si, že stav pomalosti a zpoždění praktikovaný sionistickým nepřítelem a dalšími stranami v otázce rekonstrukce tlačí věci do propasti. Al-Masry zmínil, že odboj obdržel řadu slibů od bratrů v Egyptě a doufá, že urychlí jejich realizaci, zejména pokud jde o rekonstrukci a hladký průběh lidského a komerčního pohybu[14].
Egypt končí rok 2021 a jeho ekonomika trpí stejně velkými problémy, na které už léta nenašel radikální lék. Realita rozvoje se v Egyptě neuplatňuje. Rozvoj je založen na akumulaci kapitálu a technologickém pokroku , zatímco Egypt se ve svém mediálním diskurzu hodně zaměřuje na ekonomické záležitosti. Na jiný výkon, jako je zakládání infrastrukturních projektů, které nejsou spojeny s plánem rozvoje, jako je rozšiřování výstavby a realizace mostů, tunelů a silnice, bez ohledu na plánování pro cílové městské komunity, průmyslové oblasti nebo zemědělské projekty na březích této infrastruktury.
Ty řeči o zařízených bytových jednotkách realizovaných vládou nebo silničních projektech mezi guberniemi či dovozu vlaků či vlaků metra jsou založeny na špatném vnímání vývoje. Opuštění lokalizace technologie nebo její lokální výroby , je příspěvkem k pokračování Egypta jako ekonomicky zaostalé země, zejména ve světle tohoto populačního růstu, stejně jako je podstatou ekonomické zaostalosti plýtvání dostupným místním financováním v nemovitostních projektech nebo nepotřebnou infrastrukturou. Existují úspěšné zkušenosti, které se z velké části zaměřily na těžení z místních úspor a jejich dobré investování, aby pomohly vybudovat silný domácí produkt založený na produktivní základně v odvětvích zemědělství, průmyslu, vzdělávání a technologií.
V době, kdy Egypt vítá rok 2022, jeho vlády neodpověděly na hlavní otázky související s dosažením úspěšného modelu rozvoje a mezi tyto otázky patří, kdy se zbavit dluhové krize, a možnost dosáhnout adekvátního financování rozvoje. v Egyptě, který závisí na investicích a ne na vnějších nebo domácích půjčkách.
Bohužel, pokud jde o egyptský průmysl, trvá na tom, aby se přistoupilo k likvidaci společností veřejného obchodního sektoru[15] nebo privatizaci, aniž by se uvažovalo o reformě těch pokulhávajících. Spíše se ziskové společnosti prodávají jako Dobře, a to vše se děje bez těchto odvětví, jejichž existence představuje pro egyptskou ekonomiku nutnost rozvoje, bude existovat alternativa nebo náhrada ze strany vlády nebo soukromého sektoru.
Navzdory důležitosti problematiky vzdělávání v každé společnosti, která chce vývojově a civilizovaně postupovat, je třeba poznamenat, že doporučení zmiňovaná mnoha studiemi a výzkumy ohledně důležitosti propojení vzdělávání s potřebami průmyslu, resp. Potřeby trhu práce nejsou použitelné, ale spíše všem jasné, je úroveň vzdělání klesala ve všech fázích, o čemž svědčí umístění Egypta na indexu kvality vzdělání na arabské i mezinárodní úrovni. Vláda do konce roku 2021 nepředložila žádnou vizi pro rozvoj sektoru školství, považovala jej za základní kámen rozvojové problematiky.
Problém spoléhání se na zahraniční zásobování potravinami, zejména u strategických komodit, jako je pšenice, cukr a jedlé oleje. Ve vládním mediálním diskurzu se často hovoří o rekultivaci půdy, ale pro tuto přednášku o Kromě toho, že neexistuje strategie spoléhat na relativní soběstačnost Egypta v oblasti potravin, protože jde o problém související s egyptskou národní bezpečností, zejména ve světle kolísání mezinárodní trh s potravinami a růst cen po koronské krizi a čemu jsou vystaveny dodavatelské řetězce a vysoké náklady na dopravu, přepravu a pojištění pro pohyb obchodu.
Jednou z nejvýznamnějších událostí, které se odehrály v roce 2021, a očekává se, že jeho role poroste, je Egyptský suverénní fond, kde je mnoho vykořisťovaných nebo nevyužitých kapitálových aktiv v Egyptě kontrolováno na základě zákona o založení fondu, který dává prezidentovi právo převést vlastnictví majetku na fond, Po předložení nevyužitého majetku předsedou vlády a příslušným ministrem nebo předložením předsedy vlády a příslušného ministra a po koordinaci s ministrem financí ohledně využívaného majetku. Ohledně tohoto fondu od jeho vzniku a vydání jeho zákona existuje mnoho otazníků souvisejících s problematikou sledování peněz fondu a jeho jednání, kromě toho, že přebytky tohoto fondu nepřecházejí do všeobecných státních rozpočtu na konci každého fiskálního roku, ale jsou přenášeny do dalších let, kromě právní a soudní imunity.Pro akce fondu s ohledem na kapitálový majetek ve vlastnictví státu, ať už prodejem, pronájmem nebo provozem.
Možná jednou z nejdůležitějších otázek a naléhavých otázek, na které egyptská vláda nepřipravila odpověď, je to, co souvisí s horkými penězi a ztrátami egyptské ekonomiky. Člověk se diví, že je vláda hrdá na vysoký zůstatek těchto fondů v Egyptě, protože se odhadují na téměř 22 miliard dolarů[16]. Není žádným tajemstvím, že vláda má zájem o tyto fondy, aby podpořila směnný kurz libry a také aby devizové rezervy zůstaly nad 40 miliardami dolarů, a vláda nepřikládá úrokům význam. vzniklé obecnému rozpočtu v Egyptě na horké peníze, které hledají pouze vyšší úrokovou sazbu, bez ohledu na jakékoli další úvahy.
Agenda, která představuje nedostatky ve výkonnosti egyptské ekonomiky, se může během uplynulého období rozšířit a mluvit o výkonnosti egyptské ekonomiky se může vejít mezi dva roky, před rokem a nový rok, ve kterém vize a programy mohou nést odpovědnost s demokratickou vládou a ostražitou občanskou společností. Je hnán k odpovědnosti a monitorován a kontrolní instituce a orgány mají nezávislost, která jim umožňuje volat vládu k odpovědnosti a bojovat s korupcí. Nicméně realita v Egyptě Vláda se nebojí odpovědnosti nebo dohledu, vzhledem k povaze bezpečnostního klíče, kterým je země řízena, a svou roli nehrají ani lidové a vládní kontrolní instituce.
A zbývá poslední a velmi důležitý rys – související se sociálními dopady hospodářské politiky prováděné egyptskou vládou – kterou je reakce lidí a jejich námitky vůči těmto politikám a újma, kterou utrpěli a která ovlivňuje jejich životní úroveň a pokles jejich úrovně pod hranici chudoby a možná i to, co je publikováno v Call and Prosby prostřednictvím sociálních médií, odráží tento stav nudy mezi nemálo segmentů v Egyptě. Možná negativní reakce zveřejněná některými médii na Al-Sisi a řeč ministra zásobování o zrušení dotací na bochník chleba nebo nepřidělování přídělového lístku novomanželským párům a naznačující, že bezpečnostní služby předložily zprávy varující před odebíráním takové kroky jsou důkazem, že tyto kroky byly učiněny již dříve.Vládě se nedostává dostatečných studií a výzkumů ani na úrovni ekonomické a sociální, ani na úrovni politické.
Činnosti egyptské vlády v minulém období, zejména v roce 2021, ukázaly, že podkopávají to, co je známo jako společenská smlouva, a očekává se, že tyto akce budou pokračovat během roku 2022 a dále – pokud Sisiho režim pokračuje - pak Sisi a vláda jednají, jako by myšlenka společenské smlouvy nebyla Již existuje, protože úřad jedná jednostranně, bez jakéhokoli ohledu na společnost a její instituce, což lze doložit pouze dvěma svědky , mezi mnoha důkazy, že Sisi a vláda promarnily myšlenku společenské smlouvy. První svědek se vztahuje k Sisiho činům při řízení velkých projektů, ať už s ohledem na odhadování nákladů nebo na vlastní operace zadání značně prostřednictvím modelu „Hajj Saeed“, kterému byla během generální konference přidělena silnice v oblasti „Dashna“, v rozporu se všemi zákony upravujícími procesy zadávání veřejných projektů.
Druhý svědek se týká finanční situace a povahy vládních výdajů, protože Sisi často mluví s lidmi, jako by státní zdroje pocházely z daní nebo institucí veřejného sektoru a veřejných orgánů. Během éry Sisi se daňové příjmy více než ztrojnásobily, což staví vládu a Sisi jako hlavu výkonné moci do značné míry pod kontrolu zákonodárné moci a občanské společnosti a ostatní její zařízení.
Možná je vhodné věnovat několik řádků této knihy dvěma důležitým otázkám, které jsou v popředí agendy egyptské společnosti, protože mají dopad na budoucí vývojovou budoucnost.
Všechny zkušenosti s ekonomickým rozvojem a úspěchy rozvojových projektů byly provedeny se zaměřením na vzdělávání od prvních dnů rozvojových plánů, a to se stalo v Japonsku, stejně jako ve zbytku zemí jihovýchodní Asie. Zkušenost Číny je možná nejlepším příkladem důležitosti vzdělání a technologický boj s Amerikou nám ukazuje důležitost vzdělání.
Na výkonech egyptské vlády i na Sisiho prohlášeních je však patrné, že vzdělání pro ni není prioritou. Spíše Sisi více než jednou pronesl prohlášení potvrzující, že vzdělání zcela opustil, např. jako „Co udělá vzdělání ve ztracené vlasti“, nebo že se chce zaměřit na vzdělávání omezené skupiny egyptských dětí s kvalitním vzděláním, které budou zodpovědné za pokrok v Egyptě.
Tyto výroky odrážejí absenci doporučení z mnoha studií provedených výzkumnými centry a univerzitami o nezbytnosti školení v jednotlivých stupních vzdělávání a důležitosti propojení vzdělávání s potřebami trhu práce a také propojování vzdělávání potřebám egyptského průmyslu. Bez vzdělání Egypt ztrácí jednu z nejdůležitějších charakteristik trhu práce, kterou je kvalifikovaná pracovní síla, ať už pro místní požadavky nebo přilákání zahraničních investic. Dokážete si představit, že míra negramotnosti v Egyptě se blíží 25 procentům starších lidí. z 15.
V době, kdy si ministerstvo pro předuniverzitní vzdělávání stěžuje na nedostatek učitelů asi 320 000 učitelů a také na deficit ve třídách s asi 250 000 třídami[17], má tendenci požadovat, aby byly zkoušky na střední školy prováděno přes „tablet“, což je zkušenost, která neuspěla kvůli nedostatku potřebné technologické infrastruktury k provádění takových zkoušek, což vystavilo ministerstvo rozpakům a školy se uchýlily k ručnímu provádění zkoušek.
V rámci finančního deficitu, který zaznamenalo ministerstvo předuniverzitního vzdělávání, byli učitelé vyzváni, aby se jako dobrovolníci zapsali do výuky bez nároku na honorář, což byla výzva, která byla zesměšňována velkou částí egyptské společnosti ve světle přetrvávající ekonomické a sociální tlaky od roku 2013.
Vzdělávací instituce v Egyptě obecně trpí nízkou úrovní kvality, zejména ve veřejných vzdělávacích institucích, kde jsou studenti a studenti přeplněni, učitelé mají nízké platy a mnoho učitelů se uchyluje k soukromým lekcím. vláda při řešení krize soukromého vyučování považuje pouze za to, že tyto učitele budou odpovědné za daně, bez ohledu na negativní dopady tohoto jevu, ať už na úroveň studentů, nebo jeho náklady na rozpočet egyptských rodin ?
Ústava z roku 2014 stanovila dodržování určitých procent vládních výdajů na vzdělávání, včetně alespoň 4 procent HDP na předuniverzitní vzdělávání, 2 procent na univerzitní vzdělávání a 1 procenta na vědecký výzkum. Vláda podvodně vypočítává poměry výdajů na školství tak, aby odpovídaly poměrům stanoveným ústavou, přestože jim dává možnost přechodného období, které trvalo 3 roky. S odkazem na pravidlo Světové banky bylo zjištěno, že celosvětový průměr procentuálního podílu výdajů na vzdělávání v poměru k vládním výdajům činil 13,8 procenta[18], zatímco v Egyptě toto procento najdeme kolem 9,5 procenta.
Jak může země růst, když se její míra negramotnosti blíží 25 procentům? Kromě nízké efektivity vzdělávání ve všech vzdělávacích stupních. A v době, kdy si ministerstvo školství stěžuje na nedostatek učitelů a na nedostatek učeben, zjišťujeme, že vláda staví mnoho věznic, až se počet věznic zdvojnásobil oproti stavu v roce 2013. Egypt má nyní více než 80 věznic, přičemž počet Věznic v roce 2014 činil 43 věznic a média ukazují, do jaké míry došlo ve výstavbě věznic k vývoji a do jaké míry splňují podmínky a standardy lidských práv, přičemž sociální média publikují realitu egyptských škol na mnoha místech bez míst pro děti ve třídách.
Na finanční krizi v Egyptě lze nahlížet prostřednictvím dvou důležitých ukazatelů: ukazatele celkového schodku ve státním souhrnném rozpočtu a způsobu, jak jej řešit, prostřednictvím dluhového mechanismu a problémů, které z toho vyplývají. Stejně jako index deficitu mezi vývozem a dovozem zboží a služeb.
V prvním ukazateli čísla finančního výkazu státního rozpočtu za fiskální rok 2021/2022 ukazují, že celkový schodek v rozpočtu se pohybuje kolem 475 miliard EGP a dluhové úroky v rozpočtu jsou také kolem 579 EGP miliard[19], a pokud se k celkovému financování závazků připočte břemeno splátek dluhu, čelíme 1,06 bilionu liber, které vláda potřebuje během fiskálního roku 2021/2022, z toho 990 miliard liber pochází z místního trhu, a 78 miliard pochází z vnějšího trhu, podle odhadů finančního výkazu rozpočtu na rok 2021/2022 [20].
Na základě těchto čísel zjišťujeme, že finanční prostor, který má vláda k dispozici na realizaci skutečných rozvojových projektů, není k dispozici, a proto, když řekneme, že Egypt není svědkem existence rozvojového projektu, máme nejdůležitější z nich důkazy zastoupené při absenci financování. Je však nešťastné, že když si vláda půjčuje zevnitř nebo ze zahraničí, přerozděluje tyto prostředky spíše na běžné než investiční položky nebo na aspekty, které nemají návratnost dobré přidané hodnoty, což pomáhá splácet dluhové břemeno ve splátkách a úrocích.Dluhové břemeno se tedy hromadí a závazky přibývají.Vláda každý rok a nemá řešení, než dluh recyklovat, nebo z něj spotřebovat nový se starým.
Najdeme vládu v rozpočtu na příští rok 2022/2023, která trpí stejnou krizí zadlužení, pokud jde o nárůst hodnoty dluhů, stejně jako zvýšení hodnoty úroků, které je třeba zaplatit, a tím pokračování totální deficitní krize v rozpočtu, která vede k pokračující poptávce vlády po nových dluzích, které převyšují to, co jsem dostal ve fiskálním roce 2021/2022. Domácí dluhy dosáhly v červnu 2021 4,7 bilionu liber a zahraniční dluhy ke stejnému datu dosáhly 137 miliard dolarů[21].
Řízení dluhové krize nahrazením státních pokladničních poukázek dluhopisy nebo nahrazením krátkodobých dluhů dlouhodobými není řešením, ale vláda musí mít strategii, aby veřejný dluh byl méně než 60 procent HDP. Na druhou stranu je nejdůležitější, že dluhy jsou využívány a investovány do investičních aktivit, kterými lze uhradit veškerá břemena z těchto dluhů plynoucí.
Je nutné, aby vláda byla zodpovědná za použití peněz, které si v minulých letech vypůjčila, ať už z domova nebo ze zahraničí, aby politická a ekonomická odpovědnost neskončila tím, že bude přenesena na budoucí generace. Splnění tohoto požadavku může vedle silného klacku bezpečnosti bránit i kontrola režimu nad řízením dozorových institucí. Tento požadavek je velmi důležité zmínit, aby bylo zachováno právo budoucích generací žít život bez zátěže, která nebyla jeho příčinou.
Legislativní kniha na měsíc prosinec 2021 se zabývala návrhy zákonů schválenými Sněmovnou reprezentantů na svých zasedáních v průběhu měsíce takto:
Výnos předsedy vlády č. 3400 z roku 2021 o nezbytných opatřeních k boji proti pandemii nového koronaviru[22] a návrh zákona, kterým se mění některá ustanovení zákona č. 82 z roku 2006 o zřízení egyptské samosprávy pro zajišťování kvality vzdělávání a akreditaci a návrh zákona Vládou předložený zákon, kterým se mění některá ustanovení zákona o dani z přidané hodnoty a odkládá projednání vládou předloženého návrhu zákona, kterým se mění některá ustanovení zákona o kolkové dani vyhlášeného zákonem č. 111 z roku 1980 a vládou předložený návrh zákona o převedení procentního podílu zůstatků fondů, zvláštních účtů, jednotek zvláštní povahy a přebytků Veřejnoprávní orgány do státní pokladny a návrh zákona předložený vládou novelizovat některá ustanovení zákona č. 102 z roku 1986 o zřízení Úřadu pro rozvoj a využití nové a obnovitelné energie a schválit novelu zákona o Akademii umění.
Nejvyšší výbor pro epidemie a zdravotní pandemické krizové řízení, kterému předsedá předseda vlády, vydal v poslední době řadu rozhodnutí týkajících se řešení koronaviru, zejména poté, co se objevila nová varianta (Omicron), která od zemí vyžadovala, aby přijmout řadu preventivních opatření.
V rozhodnutí se stanoví, že „všechna nebo některá z následujících opatření budou přijata, aby bylo možné čelit hrozbě šíření epidemie koronaviru způsobem, který chrání veřejné zdraví a bezpečnost, a Nejvyšší výbor pro řízení epidemií and Health Pandemics je odpovědná za vydání a přijetí nezbytných opatření k provedení některého z těchto opatření, ve světle jakých výsledků.“ Sledování zdravotní situace a její vyhodnocení propuknutí koronaviru, pokud je toto rozhodnutí platné na rok ode dne jeho provedení s tím, že veškerá opatření v něm obsažená podléhají následné kontrole za účelem posouzení situace.
Součástí těchto postupů bylo i zákaz nebo omezení poskytování některých produktů či služeb, které mají vliv na zhoršování epidemiologické situace, pořádání výstav, kulturních festivalů, kin, divadel a kulturních domů.
Podle zákona o boji proti epidemiím a zdravotním pandemiím, který byl schválen Radou v listopadu 2021, má předseda vlády právo přijmout asi 25 opatření, aby čelil epidemiím a zdravotním pandemiím, aby čelil nebezpečí způsobem, který ochrání veřejnost bezpečnost.
Zákon stanovil v článku 2 vytvoření nejvyššího výboru s názvem „Nejvyšší výbor pro zvládání epidemií a zdravotních pandemií“ v čele s předsedou vlády a složení řady specializovaných ministrů. předsedovi vlády uvedenému v § 1 tohoto zákona ve světle výsledků sledování zdravotní situace a jejího vyhodnocení propuknutí epidemií nebo pandemií.
V roce 2006 byl vydán zákon o zřízení Egyptského úřadu pro zajišťování kvality vzdělávání a akreditace, který mu zaručoval veřejnou právní subjektivitu a požívání nezávislosti za předpokladu, že bude podřízen předsedovi vlády. přístup k integrovanému systému standardů a pravidel pro srovnávání rozvoje a mechanismy měření výkonu, které se řídí mezinárodními standardy, při podpoře sebeschopnosti vzdělávacích institucí provádět autoevaluaci a stanovení hlavních principů a mechanismů pro tyto instituce sebehodnocení.
Novela zákona se dotýká navýšení poplatků obsažených v současném zákoně, které odpovídají skutečným výdajům úřadu na revizní týmy, které podnikají návštěvy vzdělávacích institucí všeho druhu, neboť jich bylo stanoveno více než deset před lety. Podle zákona se náklady na tyto návštěvy výrazně zvýšily a poplatky placené institucemi se staly nedostačujícími na pokrytí těchto výdajů.
Zatímco obsah, který je v otázce „kvalita vzdělávání“ nejdůležitější, je považován za prázdný a nedosáhl mnoha svých cílů, od roku 2006 je kvalita vzdělávání v Egyptě na úrovni nízký stupeň, který vyžaduje revizi zákona v souladu s cíli, na kterých úřad pracuje.. Egyptské zajišťování kvality vzdělávání a akreditace.
Zpráva Výboru pro vzdělávání ve Sněmovně reprezentantů uvedla, že otázka rozvoje technického, technického a odborného vzdělávání a přípravy zaujímá přední místo mezi prioritami státu vzhledem k důležité úloze, kterou systém technického a odborného vzdělávání a přípravy může hrát[25].
Zatímco poslankyně Diaa El-Din Dawoodová poukázala na problém zanedbávání zákona ze strany státu z hlediska jeho hlavního cíle, kterým je zlepšení kvality vzdělávání. Poslanec kritizoval projednávání takových zákonů v nepřítomnosti ministra školství, což vyvolalo velké kontroverze, a upozornil, že původní přednovelový zákon byl vydán již před lety, aniž by to vedlo k reálné proveditelnosti.
Zákon si klade za cíl podřídit transakce elektronického obchodu zdanění prostřednictvím aplikace zjednodušeného systému registrace a výběru v souladu s mezinárodními standardy a požadavky zahraničních společností a v souladu s aplikacemi elektronického obchodu, kromě toho, že definuje určitou daň výjimky, které ovlivňují životně důležitá odvětví, jako je správa Suezského průplavu, a poskytující výhody Pro ekonomické zóny zvláštní povahy na podporu národního průmyslu a přilákání investic, aniž by se na bedra egyptského občana kladla další zátěž[27] .
Byla to reakce na tlak, kterému zastupitelstvo čelilo kvůli námitkám kvůli výši daní, které zatěžují občana ve všech oblastech, protože daně byly přidány do všech sektorů, aniž by se zvýšily příjmy úměrné těmto zvýšením.
První článek specifikoval procenta, která budou jednorázově převedena do státní pokladny ze zůstatků fondů, zvláštních účtů a jednotek zvláštní povahy 30. 6. 2021, a to takto:
5 procent zůstatků ve výši (5) milionů liber a nepřesahující (7,5) milionů liber
10 procent zůstatků, které přesahují (7,5) milionů liber a nepřesahují (15) milionů liber
15 procent zůstatků, které přesahují (15) milionů liber
V návrhu zákona bylo uvedeno, že vzhledem k vydání zákona č. 74 z roku 2021, který k 1. 7. 2021 propojuje souhrnný rozpočet státu na fiskální rok 2021/2022, a ve světle odhadů příjmů obsažených v tomto zákoně ke splnění schválených výdajů byl návrh zákona zpracován Postupnými procenty ze zůstatků fondů, zvláštních účtů, jednotek zvláštní povahy a přebytků veřejných orgánů ke dni 30.6.2021 do státní pokladny na podporu prostředků státního souhrnného rozpočtu.
Očekává se, že tohoto poměru bude dosaženo od 2,5 miliardy liber do 3 miliard liber z přebytku převedeného z těchto zůstatků, což činí asi 36 miliard liber pro 7000 fondů a speciálních účtů[29].
Článek dva stanovil, že procento (10 procent) přebytečných zůstatků převedených do služeb, hospodářských a národních veřejných orgánů dne 30. června 2021 bude jednorázově převedeno do státní pokladny, jako výjimka z ustanovení zákonů a rozhodnutí upravujících tyto orgány, která upravují převod jejich přebytků z jednoho fiskálního roku do druhého.
Článek 3 vylučoval převod podílů zásob a přebytků uvedených v článcích 1 a 2 do státní pokladny, zcela nebo zčásti, rozhodnutím předsedy vlády na základě žádosti příslušného orgánu a návrh ministra financí.
Článek 4 ukládá orgánům uvedeným v čl. 1 a 2 návrhu zákona převést stanovená procenta nejpozději do třiceti dnů ode dne nabytí účinnosti tohoto zákona na účet zřízený na podporu souhrnného státního rozpočtu. zdrojů v centrální bance Egypta.
Ve zprávě výboru se uvádí, že zákon předložený vládou opravňuje ministra pro ropu a nerostné zdroje uzavřít smlouvu s egyptskou General Petroleum Corporation a Dragon Oil Egypt Holding 2 Limited na vyhledávání, vývoj a těžbu ropy v námořní pěchotě East Tanka Development Zone v Suezském zálivu (A.E.), dosahuje určitých zisků, včetně: získání mnoha nevratných grantů, upřednostnění uspokojení potřeb místního trhu s ropou a plynem a školení dodavatelů zaměstnanců úřadu ve výši 100 tisíc amerických dolarů zaplacených za každý fiskální rok po celou dobu platnosti smlouvy.
Vzhledem k tomu, že v Egyptě neexistují žádné velké a nové ekonomické projekty vodních elektráren, které by bylo možné realizovat, filozofií projektu bylo zrušit Úřad pro realizaci projektů vodních elektráren na výrobu elektřiny a převést jeho aktiva na nové a obnovitelné zdroje. Úřad pro rozvoj a využití energie zřízený zákonem č. 102 z roku 1986.
Vzhledem k tomu, že všechna velká povodí na řece Nil a jejích ramenech již byla využita a zůstaly pouze malé vodní kapacity nebo projekty čerpání a skladování, navíc úřad dosáhl velkých ztrát, a proto se stalo vhodné integrovat činnost Úřadu pro realizaci projektů vodáren v rámci energetických aktivit Obnovitelná energie, kterou zavádí a rozvíjí Úřad rozvoje a využití nové a obnovitelné energie.
Poslankyně Doria Sharaf El-Din, předsedkyně výboru pro kulturu, média a památky ve Sněmovně reprezentantů, přezkoumala filozofii návrhu novely zákona Akademie umění předloženého vládou.
Zpráva výboru uvedla, že po více než 35 letech od vydání zákona č. 158 z roku 1981, kterým se řídí Akademie umění bez jakýchkoliv změn, a protože praktická nutnost byla v době aplikace zákona, vyžádala si změny některých jejích ustanovení, aby držel krok s vývojem současné situace.
Dodal, že § 82 současného zákona omezuje jmenování profesorů na řádný úvazek na ty, kteří dosáhnou důchodového věku a mají hodnost profesora pouze bez zbytku řad členů fakulty, což jsou tituly asistent profesor a učitel, pokračující: „Vzhledem k potřebě akademie mít zkušenosti svých členů Pedagogického sboru a vzhledem k jejich nedostatku v oboru jejich specializace a délce jejich přípravného období musí být tento článek upraven tak, aby umožňoval jmenování všech ročníků členů fakulty jako profesoři, odborní asistenti nebo učitelé na plný úvazek, jak je tomu v zákoně o regulaci vysokých škol v článku č. (121).“
Navrhovaný článek také povoloval přidělování a vysílání profesorů, odborných asistentů nebo učitelů na plný úvazek za předpokladu, že to bude v souladu s kontrolami stanovenými Radou Akademie, s přihlédnutím ke správnému pracovnímu postupu.
Na zasedání 14. prosince 2021 schválila Sněmovna reprezentantů dvě republikánská rozhodnutí se dvěma mezinárodními dohodami, a to následovně:
Sionistická entita vrátila do Egypta některé z ukradených a nelegálně propašovaných artefaktů, což je krok, o kterém se říká, že je to na počest hlavy režimu Sisiho. Tato událost otevřela dveře, které chtěl egyptský režim nechat zavřené. získat zpět starožitnosti ukradené sionisty během okupace Sinaje, ke kterým se přiznávají, navzdory mezinárodnímu právu, které stojí na straně Egypta, pokud požaduje navrácení těchto starožitností.
Od krádeží starožitností, což je první téma, přejdeme k druhému tématu, kterým je kulturní invaze neboli westernizace, kde naše morálka odvozená z náboženství a spojená s našimi východními lidskými hodnotami je vystavena systematická západní kampaň zaměřená na vytvoření jiného morálního systému, který umožňuje škodlivé praktiky, jako je homosexualita.
Káhira 9. prosince oznámila, že našla 95 egyptských artefaktů ukradených sionistické entitě. Média uvedla, že izraelský ministr zahraničí Yair Lapid nesl artefakty s sebou v letadle, které ho odvezlo do Káhiry, a že je předal egyptskému ministru zahraničí Samehu Shoukrymu jako laskavé gesto vůči Egyptu[33]. .
Podle novin Yedioth Ahronoth mezi ukradené egyptské artefakty patří části hieroglyfických kamenných nápisů, část dřevěného sarkofágu s egyptskými nápisy, nápisy na papyru a také sochy staroegyptských bohů. Webová stránka hebrejských novin uvedla, že první várka těchto artefaktů byla zabavena v březnu 2013 poté, co byl zmařen pokus o jejich propašování do sionistické entity, zatímco další várka byla zabavena v srpnu téhož roku. Izraelský web dodal, že Úřad pro památky oznámil egyptským úřadům tyto artefakty prostřednictvím Interpolu a zdůraznil, že na žádost egyptských úřadů zahájil Izraelský úřad pro památky vyšetřování vyšetřování, v jehož důsledku byly artefakty zabaveny.
Jako obvykle egyptská média využila zprávy k propagaci režimu a k tomu, aby ho ukázala pod rouškou zájmu o znovuzískání egyptských starožitností, které jsou v zahraničí. Dokonce i noviny Al-Akhbar uvedly zprávy jako titulky se špatným názvem , označující falešnou aroganci, ve které se říká: „Egypt neztratí své právo.“ Jako by egyptské úřady vrátily pašované starožitnosti. Pravdou je, co oznámila hebrejská média, která uvedla, že sionistický režim byl tím, kdo zabavil pašované starožitnosti a informoval egyptskou stranu, a že izraelský ministr plánuje učinit gesto uctění Sisiho jako sionistické entity. vrátí mu egyptské artefakty, které byly nelegálně propašovány a které byly dosud uchovány izraelskými úředníky pro starožitnosti[34]. To znamená, že nejde o nic jiného než o zdvořilost mezi dvěma spojenci.
Noviny nám neřekly, jak tyto starožitnosti opustily Egypt, dokud se nedostaly k sionistické entitě? A kdo stojí za krádežemi egyptských starožitností z archeologických skladů a nalezišť a pomáhá je odstranit z egyptských přechodů? Proč Egypt v mírové dohodě se sionisty nestanovil vrácení uloupených starožitností? A proč vláda dosud selhala při podání stížnosti sionistickému subjektu v UNESCO, aby požadovala, aby okupační moc vrátila ukradené starožitnosti?
Žádný z úředníků egyptského ministerstva zahraničních věcí a starožitností se nezmínil o starožitnostech Egypta, které sionistická entita ukradla ze Sinajského poloostrova po jeho okupaci v letech 1956 a 1967? Bude si Káhira nárokovat ty starožitnosti, které tam stále jsou a jsou vystaveny v izraelských muzeích ve světle úzkých vztahů mezi převratem a sionistickými režimy, nebo ne?
Hebrejské noviny Maariv v září 2020 uvedly, že bývalý izraelský ministr obrany Moše Dajan kradl egyptské starožitnosti na Sinaji poté, co osobně dohlížel na vykopávky za účelem odkrytí starožitností na Sinaji. Izraelský novinář Ido Dissentik uvedl, že jeho otec Aryeh, který byl redaktorem listu Maariv, přistihl Moše Dajana, jak kradl starožitnosti na Sinajském poloostrově, když sloužil v záložních silách, a že dohlížel na vykopávky, aby odkryl starožitnosti. poslal ho do svého domova v Tel Avivu prostřednictvím svého soukromého vrtulníku.
Hebrejské noviny připojily obrázky domu Moše Dajana, který je plný faraonských starožitností ukradených ze Sinaje. Poukázala na to, že Dajan vykopával při hledání starožitností v archeologické oblasti „Sarabit al-Khadim“, která se nachází na jihozápadě Sinaje, a přistával se svou soukromou helikoptérou v egyptských oblastech a schovával starožitnosti v pytlích. při přípravě na jejich převoz domů. Hebrejské noviny poukázaly na to, že izraelská média vydávaná v hebrejštině, zejména samotné Maarivské noviny, nepsaly o Dajanových krádežích starožitností až do roku 1981, po jeho odchodu z politiky[35].
A předtím izraelský web „Local“ spojený s okupovaným Jeruzalémem uvedl, že Izraelské muzeum otevřelo výstavu egyptských starožitností v březnu 2016. Podle hebrejské zprávy obsahovala izraelská výstava faraonské starožitnosti pocházející z r. období vlády staroegyptské říše "Země Kanaán". Hebrejská zpráva uvedla, že starožitnosti poprvé ukazují historii období egyptské nadvlády nad zemí Palestina nebo zemí Kanaán.
Hebrejské zprávy zmiňují, že „Izraelské muzeum“ v Tel Avivu vystavuje mnoho egyptských starožitností, což jsou náhrdelníky a sochy vyrobené z ryzího zlata, které se nacházejí v rohu věnovaném egyptským starožitnostem, který zahrnuje 700 artefaktů. Tyto ruiny pocházejí z dvanáctého, třináctého a devatenáctého století před naším letopočtem. Mezi těmito relikviemi je meč faraonského krále Tutanchamona, známý jako srpový meč.
Toto je dodatek k četným zprávám egyptského tisku, které uváděly, že Izraelci vytvořili výbory archeologů během okupace Sinaje, provedli archeologický průzkum pobřeží Středozemního moře a vykopali mnoho míst, včetně šejka Mohsena, proroka Saleha, Wadi Firan, jeskyně, Serabit al-Khadim, And the Monument Valley, a absolvent na jižním Sinaji, a objevili mnoho starožitností, což bylo uznáno izraelským archeologem Orenem v roce 1994 v jedné ze svých knih.
Postupná přiznání Izraelců o krádeži egyptských starožitností a jejich vystavení v muzeích sionistické entity nepohnula egyptským režimem, který má úzké vztahy a bezprecedentní spojenectví se sionisty. Naprostá ignorace byla pánem situace na oficiální a mediální úroveň, takže mezinárodní média se o tyto krádeže zajímala více než řízená egyptská média, která nemohou poškodit vztahy režimu se sionistickou entitou.
Pokud jde o možnost získat zpět egyptské starožitnosti ukradené sionistickou entitou, bývalý šéf egyptského sektoru starožitností, Dr. "Mohammed Abd al-Maqsoud", věří, že Káhira může získat zpět tyto starožitnosti na základě Haagské úmluvy z 1899 a 1907, zvláště od té doby, co ke krádeži došlo z archeologických nalezišť.Opravený a známý, spadal pod okupaci a za války byl ukraden. Abdel Maqsoud potvrzuje, že izraelská doznání dokumentují tuto krádež a že pozici Egypta posiluje to, že jednou z nejdůležitějších osob zapojených do krádeží starožitností je Moshe Dayan a byl oficiálně odpovědný v době krádeže, což umisťuje odpovědnost na bedrech izraelské vlády[36] .
Stojí za zmínku, že egyptská vláda oznámila, že po dvoustranných jednáních mezi nimi v letech 1992 až 1996 získala od sionistického subjektu zpět asi 1 800 beden obsahujících starožitnosti, ale egyptští experti obviňují úředníky pro starožitnosti, že klamali egyptský lid, když řekli, že jsme získali ukradené starožitnosti od sionistické entity, protože většina z nich jsou střepy keramiky, rozbité dřevo a vzorky prachu a kamenů, což jsou věci, které nemají žádnou archeologickou ani historickou hodnotu, ve srovnání s tím, co Izraelci odhalují v čase. času, pokud jde o cenné artefakty.
V minulém období se obnovila polemika o závažnosti snah Západu vnutit svůj morální systém našim východním společnostem a jeho šíření projevu tohoto systému, kterým je homosexualita, pod záštitou svobod, lidských práv a přijetí. jiného druhého a jeho propagace prostřednictvím činností, které vstupují do našich domovů a které vidí naše děti, jako jsou zápasy Fotbal a umělecká díla sledovaná velkým segmentem diváků a dokonce ani kreslené filmy, které děti sledují, a ovlivňují formování jejich osobnost.
Šejch z Al-Azhar, „Ahmed Al-Tayyib“, svěřil svou roli v této záležitosti, byl posledním projevem této kontroverze poté, co na svém setkání s indickým velvyslancem v Káhiře varoval: „Odpověděl jsem Guptih“, 19. prosince, že „to, čeho jsme nyní svědky ze západní kulturní invaze do našich východních společností, která na nás přišla jako temná černá oblaka s nároky na práva a svobody; Legalizovat homosexualitu, sexuální transformaci a další myšlenky, které nejsou na Východě přijímány, nábožensky ani humánně; Je to loupež práva lidstva a života pokračovat tak, jak si to Bůh přál, a dvojí výklad lidských práv a porušování práva Východu vyznávat náboženství a považovat to za originální odkaz pro odmítnutí této záplavy. deviantní myšlenky.“[37]
Šejk připisoval to, co se děje na tomto poli, „západní kulturní invazi“ nebo tomu, co je známé jako westernizace, což je termín, který se vnutil našemu islámskému světu po přesunu komunikace mezi Východem a Západem v naší moderní době. který je „pokusem změnit koncepty v arabském a islámském světě a oddělit národ od jeho minulosti a jeho hodnot a pracovat na zničení těchto hodnot tím, že je zpochybňujete a vyvoláváte podezření ohledně náboženství, jazyka, historie, mezníků myšlení. , a koncepty názorů a přesvědčení všechny.“ ti, kteří na to dohlížejí. Jde o epizodu širokého plánu na potvrzení a podporu kolonialismu, založeného na dalekosáhlé intelektuální koloniální akci, která má odstranit rysy osobnosti tohoto národa a přeměnit jej v obraz podivných rysů, zbavit jej hodnot, ideály a dědictví, které s ním souvisí a které bylo faktorem při jeho formování během dlouhých generací.“.
Westernizace se pohybuje mnoha cestami a pracuje na různých úrovních, aby vymazala rysy islámské osobnosti, a její účinky se objevují ve všech oblastech života v islámském světě, v kultuře, politice, ekonomice, vzdělávání, morálce, chování, atd.
Pozápadnění morálky a chování je jedním z nejnebezpečnějších aspektů westernizace, protože její hnutí se soustředí na přenos západní morálky a chování do muslimských zemí, a z tohoto důvodu „přivezli do těchto zemí své oblečené a nahé ženy jejich vína, jejich divadla, jejich diskotéky a jejich noční kluby, jejich příběhy a jejich noviny, jejich romány a jejich fantazie, jejich absurdita a jejich nemravnost, a oni dovolili Jsou v něm zločiny, které si nedovolili ve svých domovech, a oni zdobil tento hlučný a marný svět, který je prosycený hříchem a přetékající nemravností, v očích prostých, lstivých muslimů, bohatých, těch, kteří o nich mají mínění, a lidí z toho místa a sultána“[ 40].
Stopy napodobování západního chování se objevují v domovech mnoha synů tohoto národa, kde vidíte pouze evropský vzhled, západní zvyky, cizí jazyk, služebnictvo, které nepatří do Egypta a nepatří k němu rodově a chlapci a dívky, jejichž identita a morálka se formují v západním prostředí, i když neopustí svou zemi, a právě oni povedou zemi v její budoucnosti, a oči napodobitelů zbytku lidé se na ně dívají.
Aby varovalo před touto systematickou kampaní odcizení proti našemu morálnímu systému, Al-Azhar International Center for Electronic Fatwa upozornilo na tyto kampaně, které stojí za mezinárodními organizacemi, které vlastní média, propagační a pěvecké programy a elektronické platformy a využívají známé osobnosti propagovat své cíle. Centrum důrazně odsoudilo tato satanská schémata a jejich cílem zničit systém morálních a sociálních hodnot rodinné instituce, deformovat identitu jejích členů a manipulovat s bezpečností a stabilitou společností.
Centrum uvedlo, že pokusy vnutit islámskému světu kulturu homosexuality pod záminkou přijetí druhého a zaručení práv a svobod jsou druhem manipulace se slovy, popíráním náboženství, instinktů a lidských hodnot a návrat do epoch intelektuální nadvlády v dobách kolonialismu a uvalení poručnictví na lidi a národy; Zdůrazňující potřebu respektovat kultury zemí a společností a význam islámských a arabských společností, které se drží své identity, hodnot a učení svého pravého náboženství.
Navzdory tomu řešením není odcizení se Západu, ale řešení spočívá v uznání rozdílů mezi západní a východní civilizací, pokud jde o původ a hodnoty, dodržování a zachování prvků síly v našich společnostech a těží ze silných stránek západní civilizace.
První věc, kterou bychom si měli uvědomit v oblasti hodnot, morálky a chování, je, že západní systém se zaměřuje na potěšení, nezávislost a absolutní svobodu, odtud myšlenka individualismu, která vyjadřuje tuto tendenci jednotlivce a podporuje bouří se proti hodnotám, protože považuje hodnoty za relativní a věří, že principy nejsou nic jiného než dohoda konkrétní skupiny lidí a že jakákoliv dohoda může podporovat hodnoty a principy, kterými skupina je spokojeni [41].
Vzhledem k tomu, že zdrojem morálky v moderním západním obležení je omezená lidská mysl nebo to, na čem se lidé shodnou ve „zvykové“ společnosti, pak se hodnoty a morálka mění od jedné společnosti ke druhé a od jednoho myslitele k druhému, a v případě dohody mohou být škodlivé záležitosti schváleny a požadovány jako hodnoty nebo etika dohodnutá skupinou.
Co se týče islámského systému, ten považuje morálku za něco neměnného, protože jejich zdrojem je zjevení, a proto jsou to hodnoty a ideály, které jsou vhodné pro každého člověka bez ohledu na jeho pohlaví, čas, místo a pohlaví.
V souladu s tím ne vše, co entity vybočující z řad instinktů a lidských hodnot považují za hodnotu, je ve skutečnosti takové, že tyto entity mohou považovat některé chování za dobré a je v rovnováze náboženství, a východní civilizační hodnoty, v krajní špatnosti a ošklivosti[42] .
Mediální kniha na měsíc prosinec 2021 se zabývá bezpečnostními směrnicemi pro média v Egyptě, a to prostřednictvím způsobu, jakým egyptská média řešila problém úniků informací ze strany poradců Sisi, kromě projevu šéfa Nejvyššího média Rada, „Karam Jabr“, k problematice zneužívání médií a nedostatku odpuštění těm, kteří to dělají, a končí diskusí senátního výboru pro kulturu, média, cestovní ruch a památky Mediální strategie 2030.
Egyptský novinář a youtuber Abdullah Al-Sharif v průběhu prosince zvýšil veřejné mínění a mediální kruhy v Egyptě prostřednictvím úniků informací, které obsahovaly skandály poradcům v Republikánském paláci, zatímco oni mluvili o obrovských částkách, které byly vybrány neoficiálními metodami.
Zvukový záznam ukazuje něco, co vypadá jako telefonický rozhovor mezi dvěma lidmi, během kterého řekli: „Jsou poradci egyptského prezidenta Abdal Fattáha al-Sísího a že jeden z nich je generálmajor jménem Farúk al-Kádí. a koordinuje miliony liber na úplatcích se ženou jménem Mervat Muhammad Ali.
Neformální média, „Sociální média“, s touto záležitostí velmi interagovala, a to jak kritikou, tak podporou, prostřednictvím veřejných a soukromých stránek a diskusních pořadů vysílaných na kanálech YouTube a dalších různých platformách sociálních médií.
Pokud jde o egyptská média, prostřednictvím novin a soukromých a vládních satelitních kanálů, ta nikdy zpočátku neinteragovala s úniky Abdullaha Al-Sharifa, ve stavu zanedbávání, který vyvolává mnoho otázek, protože to není normální pro všechna média, aby mlčela o komentování velmi důležitého tématu.Nebezpečí takových úniků.
Věc však nebyla jen otázkou „ignorování“ toho, co Abdullah Al-Sharif navrhl egyptskými médii. Během několika hodin či dnů a poté, co se ministerstvo vnitra vyjádřilo oficiálním prohlášením popírajícím informace uniklé „Sisiho poradci“, všechna média se ve stavu plynulosti médií vyjadřovala k tomu, co bylo zmíněno v těchto únikech po stavu absolutního ticha, během něhož média odrážela informace poskytnuté ministerstvem vnitra, kromě toho, že se zabývala osoba Abdullaha Al-Sharifa s kritikou, kritikou a zradou.
Mediální zpravodajství výrazně ukázalo bezpečnostní směřování mediálních institucí ve srovnání s necenzurovanými „bezplatnými“ komentáři lidí na sociálních sítích, od diskusí až po vyjádření samotného ministerstva vnitra a ukazování jeho vad či nedostatků vážnost při dokazování, že Abdullah Al-Sharif lhal, mezi podporou a odmítnutím a mezi kampaněmi prováděnými médii zaměřenými na atentáty na postavy, jak je zvykem od roku 2013.
Což ho přivádí k tomu, aby řekl, že v jednání státu s médii existuje přímé vedení, aniž by byl ponechán prostor pro svobodu zabývat se různými tématy s výjimkou limitů, o nichž rozhodl stát a jeho různé orgány, a možná to není první incident, ve kterém se objevuje rozsah závazku Egyptská média se všemi svými kanály řídí vládními pokyny, aniž by se od nich odchýlila ze strachu z deportace, jak se řídí egyptským režimem.
Od roku 2013 a vojenského převratu v Egyptě převládají v mediálních kruzích pocity obav a podezření, po snech o rozvoji a osvobození profese, po revoluci 25. ledna, kdy nastala fáze politické otevřenosti se shodoval se zrodem mnoha mediálních platforem.
Ve studii zveřejněné Centrem pro politická a strategická studia Al-Ahram o úloze médií po událostech z 30. června bylo uvedeno, že důvodem těchto pocitů obav a nesvobody v mediálních kruzích je zásluhou vládnoucí elity, která se svobodných médií bojí nebo která není plně pod kontrolou médií. Na rozdíl od Mubarakova režimu, který si myslel, že jeho bezpečnostní sevření zvítězí nad svobodami v době střetu zájmů[43].
Tato obava pokračuje navzdory nepřátelství soukromých médií vůči Muslimskému bratrstvu v době jejich vlády – s výjimkou médií financovaných islámským hnutím – a jeho polokoordinaci mediálního diskursu proti vládě a politice Bratrstva. . V jedné z příčin je důvodem obava jakási skrytá soutěž o státní zdroje mezi některými podnikateli a režimem, která staví ekonomické zájmy do konfliktu.
Postupné uzavírání veřejné sféry bylo následováno mechanismem podobným konceptu centrifugace odvozeným z přírodních věd způsobem, který vedl k založení ekonomicky malých mediálních platforem daleko od centra vyznačujících se flexibilitou a rychlostí médií. představení, včetně „Plus 18“ nebo „Lenová brána“ nebo „Platforma“. mimo Egypt se zájmem o egyptské záležitosti[44].
Vztah mezi tiskem a úřady v Egyptě prošel pokusy „svést“, jak řekl jeden z novinářů France 24: „Často panoval dojem, že média byla součástí mezery, která vedla k 25. lednu ( 2011), která svrhla bývalého prezidenta Husního Mubaraka“[45].
A pokračuje, Sisi si to uvědomuje na soukromé schůzce s důstojníky, když řekl: „Musíme pro nás vyrobit mediální zbraně.“ Dodal: "Fáze hledání zbraní byla široká a volná a bylo použito několik prostředků, jako je lákání a spojenectví, vzhledem k tomu, že média přispěla k rozsahu partnerství (s režimem) při protestech z 30. června."
Nejvyšší rada pro média v čele s novinářským spisovatelem Karamem Jabrem prohlásila, že respektuje svobodu názoru a projevu zaručenou v souladu s ústavou, s potřebou „dodržování zákonů, mediálních kodexů ze strany různých médií. a mediální kodexy cti, které si cení zachování egyptských symbolů a nikoli jejich urážení, pohrdání nebo zlehčování.“ Nebo jim přisuzovat roztříštěná prohlášení nebo vytržená z jejich kontextu“[46].
Rada ocenila „národní roli, kterou hrají egyptská média v „národních otázkách“, a její jednotné postavení s egyptským státem ve všech výzvách, kterým čelí, a jeho prominentní roli, která nepřijímá pochybnosti v postavení silné linie. obrany v zadní části egyptského státu a hájení národních problémů.“ A konfrontace s médii, která se jej snaží překroutit nebo podkopat.“[47].
V prohlášení rady je poznamenáno, že existuje zmatek mezi obranou egyptského státu a obranou egyptského režimu, protože egyptská média mají naprostou svobodu zavraždit osoby, které jsou proti režimu, a mlčet o porušování, ke kterému dochází proti nim, zatímco Nejvyšší rada pro sdělovací prostředky stíhá jakékoli médium, pokud napadne postavu.. úředníka ve státě.
Rada ve svém prohlášení podpořila to, co nazvala „úlohou odborů při nastavování nezbytných kontrol pro profesionální výkon povolání, ať už na základě členství v odborovém svazu, nebo na základě povolení vydaného odborovou organizací schválené zákonem a příslušnými organizačními předpisy“.
Nedávno se na egyptské scéně objevila krize, kterou média zachytila s velkým zájmem a interakcí, protože téma suspendování populárních zpěváků nebo zpěváků na festivalech bylo opakováno Syndikátem hudebních profesí v čele s „Hani Shaker“ , v kontextu jednání s lidmi a obsahem, který je předkládán.A jeho konzistence ve zvyku egyptské společnosti.
Otázku souladu s „veřejným vkusem“ využívala egyptská média také jako deštník pro vykonávání role „bezpečnostního muže“ a nikoli role mediálního člověka, který řeší problémy prostřednictvím společenské diskuse. kvůli jednomu ze svých slov, které řekl na festivalu, což bylo vykládáno jako urážka Egypta.
Stejná role rozšířena na profesní syndikáty. To, co Syndikát hudebních profesí v tomto období dělal s populárními zpěváky, je rozšířením komplexní role, která charakterizovala stát ve všech jeho institucích. Mechanismů je mnoho, jinak problematika prevence ve světle digitálního světa, ve kterém žijeme, je neefektivní a nebude fungovat při prevenci obsahu, který se stal bezprecedentním způsobem populárním.
V návaznosti na prohlášení Rady Rada na konci svého zasedání oznámila, že bylo zahájeno vyšetřování s kanály, které v uplynulém období přesáhly mediální pokrytí, které nebyly v souladu s mediálními kodexy a mediálními kodexy, podle podaných stížností. Radě a sledování monitorovacích zařízení Rady.
Výbor pro kulturu, média, cestovní ruch a památky v Senátu, kterému předsedá spisovatel Mahmoud Musallam, diskutoval o mediální strategii do roku 2030 za přítomnosti novináře, spisovatele Karama Jabera, šéfa Nejvyšší rady pro média.
Předseda Nejvyšší rady pro média před komisí zhodnotil nejdůležitější osy a cíle mediální strategie v nadcházejícím období a její nejvýznamnější výzvy, přičemž zdůraznil důležitost setkání, které se zabývá mediálními problémy, které představují sami čas od času.
Karam Gabr zmínil důležitou událost, na kterou je třeba se připravit, a tou je Mezinárodní klimatická konference v Sharm El-Sheikhu, která podle něj učiní Egypt velkým skokem v mnoha oblastech. Dodal, že charakteristika Egypta jako „velké země“ se musí objevit během této velké akce, které se zúčastní 126 hlav států a 30 000 účastníků, a je to důležitá konference na všech úrovních[48].
Karam Jabr hovořil o roli, které je třeba věnovat pozornost během přítomnosti těchto zemí v Egyptě, a řekl, že nadcházející období bude svědkem zvěstí od konkrétní skupiny - odkazující na Muslimské bratrstvo - připravující se na událost, a to není věštění a musíme se připravit na rychlou reakci na ty očekávané fámy.
Karam Jabr pokračoval v tom, co měl na mysli „fámami, které skupina spustí“, a řekl, že oblastí, které se budou zvěsti týkat, je oblast lidských práv, protože záležitost omezují na „vězení a svobodu projevu bez při pohledu na zbývající práva poskytovaná Maserem.“
Dodal: „Egypt postupuje v oblasti lidských práv a nedochází k žádnému porušování a nejsme v úžasu, vysvětluje, že stát dosáhl bezprecedentních úspěchů, včetně Národní strategie pro lidská práva“[ 49].
V projevu Karama Jabra je patrné, že zcela ignoroval realitu porušování státní moci proti jeho odpůrcům, z nichž poslední bylo v oblasti, která poškozuje pověst médií a egyptského státu, zatčením otce Egyptský opoziční novinář Abdullah Al-Sharif poté, co odvysílal úniky „Sisiho poradců“, aby to odvolal.
V době, kdy Karam Jabr hovořil o pokroku v oblasti lidských práv a roli, kterou by egyptská média měla hrát při zlepšování obrazu režimu převratu, Dr. Mahmoud Ezzat, zástupce generálního průvodce Muslimského bratrstva, se před několika dny objevil způsobem, který ukázal počet přestupků, kterým byl vystaven, a ve svém projevu před soudem hovořil o mimořádně obtížných a složitých podmínkách své vazby.
[1] Marsad, americký parlamentní blok vyzývající k vyšetření „Egyptského zneužívání pomoci“, 2. prosince 2021, https://bit.ly/32tYh0f
[2] Al-Araby Al-Jadeed, američtí zákonodárci požadují vyšetření obvinění, že Egypt použil pomoc k zabíjení civilistů, 3. prosince 2021, https://bit.ly/3JleRQE
[3] Arabský Sputnik, Ministerstvo zahraničí USA komentuje vydání trestu odnětí svobody nad egyptským aktivistou, 20. prosince 2021, https://bit.ly/3FwMpc9
[4] Noviny Al-Ahram, velvyslanec Ahmed Hafez v reakci na ministerstvo zahraničí USA: Není vůbec vhodné komentovat nebo řešit rozhodnutí vydaná justicí, 21. prosince 2021, https://bit.ly /3HhYRN8
[5] Noviny Akhbar Al-Youm, „Nepřijatelné prohřešky.“ Ministerstvo zahraničí oznámilo své odmítnutí očividného vměšování Německa do egyptských záležitostí, 18. prosince 2021, https://bit.ly/3etbCIE
[6] TRT Arabic, Merkelová ji držela před odjezdem.. Nespokojenost v Německu po prozrazení zbrojního obchodu Egyptu, 17. prosince 2021, https://bit.ly/3JoJLHU
[7] France 24, Italský parlamentní výbor přijal egyptskou bezpečnost odpovědnou za zabití studenta Giulia Regeniho v Káhiře, 1. prosince 2021, https://bit.ly/3FDITgg
[8] Noviny Al-Ahram, ministerstvo zahraničních věcí odhaluje podrobnosti o setkání Shukriho s jeho izraelským protějškem, 9. prosince 2021, https://bit.ly/3eymhBz
[9] Francie 24, izraelský ministr zahraničí je na návštěvě Egypta za účelem posílení vztahů mezi oběma zeměmi, 9. prosince 2021, https://bit.ly/3z0HePh
[10] Al-Džazíra, Hamas studuje možnosti eskalace s Izraelem a frakce odporu vyzývají zprostředkovatele, aby převzali svou odpovědnost, než bude příliš pozdě, 7. prosince 2021, https://bit.ly /3ewzR8A
[11] Al-Araby Al-Jadeed, Napětí mezi „Hamasem“ a Káhirou: Kritika egyptského zpoždění vůči Gaze a hrozby eskalace, 8. prosince 2021, https://bit.ly/3FxGp2O
[12] Předchozí zdroj.
[13] Sawa News, exkluzivní Sawa: Podrobnosti o schůzkách egyptské delegace s vůdci frakcí v Gaze, 19. prosince 2021, https://bit.ly/3euO1Hk
[14] Sputnik Arabsky, Hamas odhaluje Sputniku, o čem jednal s egyptskou delegací, 20. prosince 2021, https://bit.ly/3eshlOL
[15] Vláda zlikvidovala společnosti důležité pro egyptský průmysl s tím, že utrpěly ztráty, jako je National Cement Company a Iron and Steel Company, a je na cestě k likvidaci dalších společností.
[16] Masrawy, Zahraniční investice do pokladničních poukázek klesají z nejvyšší úrovně během pandemie Corona, 29. prosince 2021, https://bit.ly/3nbeONJ
[17] Sedmý den, náměstek ministra školství pro „zástupce“, máme deficit 250 000 tříd a 320 000 učitelů, 25. listopadu 2021, https://bit.ly/3FdnjOt
[18] Databáze Světové banky, index výdajů na vzdělávání, celkem (jako procento vládních výdajů),
https://data.albankaldawli.org/indicator/SE.XPD.TOTL.GB.ZS
[19] Egyptské ministerstvo financí, finanční výkaz k rozpočtu na fiskální rok 2021/2022, s. 90.
[20] Předchozí zdroj, str. 64.
[21] Centrální banka Egypta, Měsíční statistický bulletin, listopad 2021, s. 95, 109.
[22] Al-Youm Al-Sabaa, Zástupci schvalují rozhodnutí předsedy vlády ohledně preventivních opatření v boji proti Coroně, 12. prosince 2021, https://bit.ly/3FpJSQI
[23] Předchozí zdroj.
[24] Al-Shorouk, zástupci konečně schválili návrh zákona o zřízení Úřadu pro zajišťování kvality vzdělávání a akreditaci, 14. prosince 2021, https://bit.ly/3J5HqRL
[25] Předchozí zdroj.
[26] Al-Youm Al-Sabaa, Parlament schvaluje novelu zákona o dani z přidané hodnoty, 14. prosince 2021, https://bit.ly/3qDZudy
[27] Peníze, parlamentní žně v období od 12. do 14. prosince 2021, https://bit.ly/3qMk2Ai
[28] Al-Youm Al-Sabea, zástupci souhlasí s převedením Nasaby, 26. prosince 2021, https://bit.ly/3mQwGNL
[29] Masrawy, zástupci souhlasí s převodem do státní pokladny, 26. prosince 2021, https://bit.ly/3FRhUxK
[30] Portál Akhbar Al-Youm, zástupci povolují hledání ropy v mořské rozvojové zóně East Tankah, 26. prosince 2021, https://bit.ly/3eNWhCB
[31] Předchozí zdroj.
[32] Stejný zdroj.
[33] Noviny Al-Ahram, ministr zahraničí obdržel 95 propašovaných artefaktů od svého izraelského protějšku, 10. prosince 2021, https://bit.ly/3ssuYG2
[34] Rasd Network, hebrejský kanál: „Izrael“ zvažuje ocenit Sisi během Lapidovy návštěvy v Káhiře tento týden, 6. prosince 2021, https://bit.ly/3mFwnoG
[35] Sputnik Arabic, hebrejské noviny odhalují, jak Izrael ukradl egyptské starožitnosti na Sinaji, 27. září 2021, https://bit.ly/3FoiUJn
[36] Arabi 21, Izraelské přiznání z krádeže sinajských starožitností.. Proč Egypt mlčí?, 28. září 2020, https://bit.ly/3JqdK1S
[37] Káhira 24, Sheikh Al-Azhar kritizuje výzvy Západu k legalizaci homosexuality a sexuální transformace, 19. prosince 2021, https://bit.ly/32pi1C1
[38] Al-Jundi, Anwar. Westernizace Východu, Platforma islámu, číslo 6, Dvacátý druhý rok, Jumada al-Akhira 1384 AH, str. 94.
[39] Předchozí zdroj, str. 93.
[40] Stejný zdroj, str. 151.
[41] Irácká liga, srovnání mezi islámským a západním intelektuálním systémem, 1. května 2015, https://bit.ly/2HDPN5H
[42] Portál Akhbar Al-Youm, „Al-Azhar“ varuje před mediálními materiály, které se zaměřují na normalizaci homosexuality, 4. prosince 2021, https://bit.ly/3HqlT4K
[43] Centrum studií Al-Ahram, Role médií v Egyptě po roce 2013, 5. června 2017, https://bit.ly/3HG19pU
[44] Předchozí zdroj.
[45] France 24, Egyptská média za éry Sisi, mezi povzbuzováním a zastrašováním, 22. března 2018, https://bit.ly/3qUyd6N
[46] Al-Youm Al-Sabea, „Nejvyšší rada pro média“: Bylo zahájeno vyšetřování s kanály pro obcházení mediálního pokrytí, 8. prosince 2021, https://bit.ly/3HAgEzx
[47] Předchozí zdroj.
[48] Masrawy, Karam Jabr: Nadcházející období bude svědkem fám od konkrétní skupiny...a „Není to na naší hlavě s boulí“, 2. ledna 2022, https://bit.ly/3n0x10h
[49] Předchozí zdroj.